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1、以下名字都是生辰八字五行来取得，先看看吧公历：2010年2月23日8时(星期二)农历：庚寅年正月初十日辰时春节：2月14日天运五行：木纳音：松柏木城头土复灯火大林木八字：庚寅戊寅甲辰戊辰五行：金木土木木土土土(五行缺水火)生肖：虎王海中文字：王繁体：王拼音：wang笔画：4五行：土解释：王<名>(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)殷周时代对帝王的称呼[emperor
2、;monarch]溥天之下,莫非王土。――《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。――《国语·周语上》王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》王,天子也。――《释名》王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自==================================================================================================文字：海繁体：海拼音：hai笔画：11五行：水解释：海〈
3、名〉(形声。从水,每声。本义:大海,海洋)百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体[sea;ocean]海,天池也。以纳百川者。从水,每声。――《说文》。按,海势圆,就地心也。海味咸,湿热之气蒸也。海气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。祖天地之左海也。――《礼记·乡饮酒义》。注:“海水之委也。”孙叔敖举于海。――《孟子·告子下》前途似海。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》半壁见海日。――唐·李白《梦游天姥吟留别》又如:近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大海和山岳);海藏(大海。藏:海的总汇)海=======
4、===========================================================================================文字：中繁体：中拼音：zhong笔画：4五行：火解释：中<名>(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)同本义[center]中,和也。――《说文》中离维纲。――《仪礼·大射仪》与太史数射中。――《周礼·射人》持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。――《礼记·射义》古者天子地方千里
5、,中之而为都。――《新书·属远》中有都柱。――《后汉书·张衡传》天门中断。――唐·李白《望天门山》中通外直。――宋·周敦颐《爱莲说》中轩敝者。――明·魏学洢《核舟记》又中山峨冠而多髯者。王宁涵文字：王繁体：王拼音：wang笔画：4五行：土解释：王<名>(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)殷周时代对帝王的称呼[emperor;monarch]溥天之下,莫非王土。――《
6、诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。――《国语·周语上》王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》王,天子也。――《释名》王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自==================================================================================================文字：宁繁体：寍、寧、甯拼音：ning、zhu笔画：14五行：火解释：宁<形>(本作“寍”。从宀,从
7、心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”,“寧”行而“寍”废。今用“宁”字作“寧”简化字。“宁”,是“贮”的本字。本义:安宁,平安)同本义[peaceful]寍,安也。――《说文》。经传皆以寧为之。三日康寧。――《书·洪范》惟若寧侯。――《考工记·梓人》归寧乃邦。――《仪礼·觐礼》身欲寧。――《礼记·月令》鸡狗不得宁。――唐·柳宗元《捕蛇者说》宁汝于斯。――清·袁枚《祭妹文》幸宁心哉。――明·宗臣《报刘一丈书》又如:心神不宁;宁吉(安宁吉祥);宁息(安宁平============================
8、======================================================================文字：涵繁体：涵拼音：han笔画：12五行：水解释：浛〈动〉同“涵”。沉浸[immerse;steep]浛天荡荡望沧沧,乘
