《鞌之战信工》PPT课件.ppt

《《鞌之战信工》PPT课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、1一、题解鞌之战是春秋时期一次著名的战役。《左传》比较详细地记叙了这次战争的经过,本文节选的是中间的一段,写战争进行的情况。2二、课文讲解癸酉，师陈与鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御卻克，郑丘缓为右。癸酉：鲁成公二年（B.C589年）六月十七日，干支记日，这是本次大战展开决战的一天，故标出具体日期。当是初夏气候。师：指齐、晋双方的军队。陈：摆开阵势，布阵。陈、阵古今字。“陈”古字，“阵”今字。3御：驾车，御齐侯，给（为）齐侯驾车。齐侯：齐顷公。当时齐国国君是齐顷公，亲自出征，晋国国君是晋景公。右：车右，又叫骖乘，是负责保卫君主或主帅的人。郤克：晋大夫。这时是晋军主帅。4齐：邴夏齐侯逢

2、丑父晋：解张郤克郑丘缓5铜车马出土现状齊晉鞌之戰6齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。姑：姑且。而前：顺接连词，可译为“才”。而后：顺接连词，可译为“就”。灭：剪除，消灭。此：代词，指晋军。朝食：吃早饭。不介马：不给马披上甲。介：即“甲”，这里用作动词，“披上甲”,古代车战，马要披甲。弛之：使之驰，即使劲赶马。（《曹刿论战》：“公将驰之”同）7卻克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。伤于矢：被矢（箭）射伤。屦：鞋。鼓音：古代车战，主帅居车中自掌旗鼓指挥三军。鼓声是前进的号令。击鼓则进，鸣金则退。今语“鸣金收兵”。8曰：“余病矣！”《史记·齐世家》此处还有一句“卻克欲还入壁”。病：伤势很重

3、。凡极度劳累，伤势严重都可称“病”段玉裁：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也。”小疾大病，轻重不同，今语“大病一场”，不说“大疾一场”.9张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”张侯：即解张，姓解，名侯，字张。这里是名、字连用称人。贯：“穿通”。《史记·齐世家》：“我始入再伤”，指张侯两处负伤，一箭贯肘。折：折断。以：连词，表目的。折断箭以便继续驾车。箭杆长，插在手上、肘上妨碍驾车。殷：黑红色。御者张侯居左，鲜血滴在车轮上，所以说“左轮朱殷”。朱：红色。朱殷：名词用如动词“染成——朱殷色”。吾子：对人的尊称，比单称“子”还要亲热。这与今天不同，尊敬对

4、方，决不能称对方为“吾子”。古代，下对上都可以称“吾子”。10缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？——然子病矣！”苟：如果。险：险要的地方，这里指难走的路。不是“危险”义。识之：知道这些。子岂识之：您难道知道这些吗？岂：反诘副词，难道。11张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓。马逸不能止，师从之。师之耳目，在吾旗鼓，进退从之：意思是说全军的眼睛看着我们的旗，耳朵听着我们的鼓音，前进或后退全根据我们旗鼓的指挥。这是修辞上的并提方式——把两个主谓句合叙成一个主谓句。12

5、师之耳在吾鼓师之目在吾旗师之耳目，在吾旗鼓。《国语·晋语》：“三军之心在此车矣，其耳目在于旗鼓，耳听鼓音，目视旗表。”“并提”这种修辞方式主要是为了句子的紧凑，文辞简练，一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。如自非亭午不见曦，自非夜分不见月。自非亭午夜分，不见曦月。耳目聪明（后汉书·华佗传）耳聪目明13使用并提的方式，有积极的一面，也有消极的一面，有时用得不恰当，反而以辞害义。如：1、封故御史大夫周苛孙平为绳侯，故御史大夫周昌子为列侯。（史记·孝景本纪）2、封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。（汉书·景帝纪）14殿：镇守，坐镇。集：完成。集事：使事业完成，即事业成功。若之何：奈何，如何

6、，怎么能，表示反问。其：语气词，加强反问语气。败：毁坏。以：因。君：指国君。擐甲：穿上铠甲。执兵：拿起武器。固：本来。即：走向。15即：《说文·皂部》：“即：即食也。从皂，卪（jié）声。”林义光《文源》：“卩（jié），即人字。即，就也……像人就食之形。”（本义）就食→接近，靠近→到，达到→当前（即日）→就→立即↘登基（天子即位）16既：《说文·皂部》：“既，小食也。从皂，旡（jì）声。”误。李孝定《甲骨文字集释》：“契文象人食已，顾左右而将去之也，引申之义为尽。”（本义）食毕→食尽→尽，完→已，已经↘失，失掉17擐甲兵，固即死也:意思是拿起武器参加战斗，本来就是走向死亡的呀！及：达到

7、。勉：努力。勉之：动宾关系，为动用法。“为之勉”，即为这件事而努力。辔：缰绳。援：取过来。枹：鼓槌。鼓：动词，击鼓。逸：狂奔。止：使动，使马停止。从：跟随。之：代主帅的车。18齐师败绩。逐之，三周华不注。败绩：军队溃败。逐之：主语“晋军”省。逐：追赶。之：代齐军周：动词，围绕。三：言其多，非实指。华不注：山名。济南东北。19今追逐连用，二者无别，此浑言。析言之追者追人，逐者逐兽。索之本意追、逐有别。追表示人追。在甲骨卜辞里经常用来表