浅议语言习得及思维角度观察语言.doc

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1、浅议语言习得及思维角度观察语言摘要：语言的表达途径是声音，目的是表现人们相互之间的情感动作和行为动作等。语言可分为主体语言（也叫母语）和客体语言（也叫外语b人类掌握母语的过程即我们所说的习得，特点是在自然环境下便可无意识就获得，而外语的掌握则需在特定的学习环境下有意识的学习。虽然习得母语与外语学习有本质的区别，但在根本却有着共通之点——人是语言的学习者。如何把语言习得规律运用到外语教学中，从而调动学习者的主观能动性是一个值得探索的问题。关键词：语言习得；观察语言中图分类号：H0文献标识码：A文章编号:1006-4311（2012）07-0306-011语言习得理

2、论及其特点1.1人类的母语习得是在无意识的情况下不断受自然环境潜移默化影响的过程每个人都会经历先听后说、模仿、类比、交流、评价等不同的阶段。而这些语言知识，经验和技巧的获得就是在日常生活中以一种很自然的形式发生的。母语及其母语的使用就是在不断学习不断实践的上升过程中自然而然地被人们所掌握、所熟练的。1.2语言是人类心智能力的一个重要组成部分,语言习得则是人类的本性，是一种自然能力在所有生物中，语言都是自然本性的交流，但不同于其他生物，人类的语言还是思维的外壳。口、舌、咽、喉等只是人类的语言的发起器官，大脑才是语言的指令官。1.3习得语言能力的高低和人所处的年龄阶

3、段是密不可分的因为每个阶段都有各自肘期的主打性能，超过一定的时间，其效力也会逐渐减弱。婴幼儿时期是语言习得能力获得的最高阶段，但伴随着成长，语言习得能力会慢慢脱离其主导地位。因此我们常说，成人的语言习得远不如儿童，人越大学习语言的难度也越大。通过以上论述，我们可以归纳语言习得的特点为：①习得语言能力是人类天生具备的，每个大脑中都有习得功能。②母语习得在自然环境下便可无意识的获取，且在日常生活实践中则可自我纠正错误信息。③习得语言受时间约束。婴幼儿时期，习得能力最强，伴随着成长，其能力越来越薄弱。2语言与思维的关系语言与思维的关系问题，历来都是语言学、心理学、甚至

4、是哲学领域上争论不休的问题。因为学者不仅要考虑语言和思维的逻辑性和合理性，以便建立一个可以长久立足的理论，而且对于语言和思维的本质也要反复讨论，有时候甚至会陷入到语言和思维是不是同一样事物的探讨。综合各学派不同意见和争论，当前主要有三种代表性的观点：2.1语言先于思维其论据是％吾言怎样描写世界，我们就怎样观察世界；世界上的语言不同，所以各民族对世界的分析也不同”。这种观点认为语言对世界的描写阐述了世界现状，对世界的认识决定了其思维层次。我觉得此观点过于片面，忽视了人的其他感官作用的认识能力。举个例子来说，身体感觉器官都可以感应到温度的变化，不是只有天热、天冷这些

5、文字才可以表达出这个含义。2.2思维先于语言这种观点认为“语言是用逻辑构成的”。因为语言是一种交流的工具，就有了存在的意义；但是，意义的理解和表达需要思维来完成，没有思维去分析理解，那就没有语言的意义，也就没有语言。2.3语言和思维同步，不分先后这种观点提出了一个“内部语言”的概念，即一种可以把思维和语言同步连接的言语,这样就避开了语言和思维谁产生谁的问题，直接讨论两者之间的相互作用关系。此三种观点各占春秋，难分姿色，在当前社会也是各说风云，还没有相关文件来评定是非。也许还有其他观点存在，也许是谬论，正如我想到的类似第三种观点“语言和思维同步”的另外一种观点。即

6、语言和思维是同一体的。如果认为语言和思维是同步的话，那前提就是已经承认了他们是两种不同的事物，本质和属性都不一样。但如果我们假设语言和思维是同一样东西呢，或者说语言就是思维，思维就是语言，只是它有了两种不同的叫法。因为语言和思维都是抽象的东西，我们很容易赋予了它不同的学术名称，但事实上，他们承担着同样的作用，同样的功能，从这个角度看，它是语言，从另一个角度看，它是思维。正因为它们是同一样东西，我们才围着他的两个分体不停的讨论谁先谁后。就好像一个人,他前面后面都有一盏灯，所以看到两个影子，其实都是—个人的影子，两个影子一样。就像“语言与思维应视做同一体的两种表现形

7、式或两种功能形态”。这种观点与第三种观点的不同在于直接把语言和思维等同起来，也去掉了一个“内部语言”的概念，没有强调其语言和思维的相互作用，因为两者就是一个同一体。3思维角度观察语言思维是人类特有的、通过大脑来反应客观事物的过程。语言不是生理现象，也不是自然现象，而是由于社会历史的发展，逐渐形成的交流方式。在没有语言之前，人类大脑也反映客观事物，但这种反应是人的感官机能对外界事物的基本感官认识，是极其原始的。语言决定思维，是思维的工具。在任何情况下没有语言，人类不能进展思维活动。语言的形成可以分为概念化、生成表达内容、发音、信息发出时的自我检查几个步骤。婴儿阶段

8、，即是把所见所听事物与相