通假字学习的思考.doc

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1、通假字学习的思考佛山高明纪念中学在古文的阅读学习屮，我们常遇到各种文言文字词语法现象，“通假字”就是其屮之一。通假字是文言文学习屮的一个重点，也是i个难点。阅读文言文，不明了古字通假，只照字而意思理解，往往会解释不通或者解错句意°确切识别出通假字，对学生和教师来说都有一定的难度。所谓通假字，就是音同音近的替代字。确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。“通”，意思是通用；“假”，意思是借用。被替代的那个字叫本字，用来替代本字的那个字叫借字，也就是通假字。作为古代的用字的现象，我们在学习屮必须掌握它在音、形、意方面的独特的语法现彖，从而为我们学习文言文和更好地掌握

2、母语服务。对于通假字的学习我觉得可以从以下儿个方面來把握：只是因为二者声音相同而相通，“贵”借“早”是“蚤”的假借义。为解决字少词类似的还有象“颁（斑）白者不负戴于道唐人尚未盛为之。”（毕升《活板》），“被一、在读音中辨析。古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写。例如《鸿门宴》：“项伯许诺，谓沛公曰：'旦日不可不蚤自來谢项王。'”其屮“蚤（zdo）”字通“早”。本来表示“早晨”的Z&0应写作“早”，但这里却写成“蚤”。“蚤”的本义是“跳蚤”，早晨的“早”所以写成“蚤”，用了“早”的意义。即“蚤”是“早”的假借字，多的问题，古人于是就用了这种

3、同音假借的方法，路矣”。（《孟子•梁恵王上》），“板（版）印书籍，（披）明月兮珮宝璐°”（屈原《涉江》）等。许慎在《说文解字叙》中解释说：“假借者。本无其字，依声托事。”虽然通假与假借有区别，但读音上相同是他们的共同特点，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字，当然同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉•贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”,它们在今天并不同音，但在古代是同音的。所以辨析古文屮的通假字，可以利用通假字与本字音同或音近的特点，联系上下文的意思來辨析，就是古人所说的“以声求义”的方法。具体作法，就是在我们阅

4、读文言文吋,如果发现某个字,其按通常的意义解释不通，就可以用某一个音同或音近的字解释，以达到辨析通顺、找出本字的日的。如“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”（《孟子》）一句屮，'‘颁白”二字不成语，不可解，必须知道“颁”是“斑”的借字，意思才通。古音通假最重要的一条原则是：通假字和本字必须音同或音近，必须以两者古音相通为依据，然后根据字音寻找它所替代的本字。二、在例证中认知。语言是具有社会性的，例子愈多愈说明通假用法具有普遍性。如“无”通“毋”：“令壮者无取老妇”（《勾践灭吴》）、“女为君子儒,无为小人儒”（《论语•雍也》）、"则无望民之多于邻国也”（《

5、孟子•梁恵王上》）、“若弗与，则请除之，无生民心”（《郑伯克段于鄢》）“恩所加，则思无因喜以谬赏”（《谏太宗十思疏》）。这些例子，说明“无”通“毋”非属偶然。还有象“而”同“尔”（你的，代词）：“吾乃与而君言，汝何为者也？”（《史记》）“而翁长铃，迁我京职。”（《记王忠肃公翱事》）“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）“若欲死而父，即前斗”（《书博鸡者事》）。再如“反”同“返”（返冋，归來）；“其良人出必廣酒肉而厉反。”（《孟子》）“人穷则反本。”（《孟子》）“经纶世务者，窥谷忘反。”（《与朱元思书》）“盖亦反其本矣。“（《孟子》）“责收毕，以何市而反？”（《战国策》）

6、“寒暑易节，始一反焉。”（《愚公移山》）。另有“见”同“现”（暴露，露出來）。“图穷而匕首见。”（《史记》）“何吋眼前突兀见此屋，”（《茅屋为秋风所破歌》）“路转溪头忽见。”（辛弃疾《西江月》）“风吹草低见牛羊。”（《敕勒歌》北朝民歌）“才美不外见。”（《马说》）“譬若锥之处囊中,其末立见”（《毛遂自荐》）等。三、在结构屮把握。通假字是古汉语屮存在的普遍现象，古人说“训沽之旨，在乎言”,这就是说可以利用字形特点掌握通假字。了解汉字的结构特点，熟悉形声结构规律。这为利用汉字形体结构掌握通假字打下了基础。其实，利用字形掌握通假字的方法同声训掌握通假字的方法比较，只是强调字形

7、，从字形入手罢了。同音通假的原则决定了通假字与形声字有着密切的关系。声旁相同的形声字往往音同音近，因此往往相互通假。通假字与形声字的密切关系，主要表现在三个方而°一是形声字的声旁本身与形声字形成通假，即通假字是本字的声旁字。如“政通人和，白•废具兴”,这句话中用声旁字“具”代替本字“俱”。二是声旁相同的形声字互相代替形成通假。如：“被明月兮佩宝璐”。这句中“被”字代替本字“披”。三是用形声字代替声旁字造成通假。如：“策之不以其道，食之不能尽其材”。这句话屮用形声字“材”代替声旁字“才”。根据上述情况，我们可以用增加、更换、取消偏旁的方法去