太极阴阳引擎理论(上).pdf

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1、阴阳引擎理论（上）简介，这是本人多年来的一些研究中华正统文化核心太极阴阳理论的文章合集。这些文字将通过探讨中国古代太极阴阳理论的起源，首次来分析这个宇宙在设计上的奥秘，我们的宇宙为何要如此设计，这样设计出的宇宙它的艺术性与缺陷又何在？我们人类从宇宙的设计理念当中可以得出什么启发，以及人类当如何辅助天道来修正宇宙的缺陷问题，人类当如何依据宇宙的设计原理来活好人生及构建“理想社会”的问题。1.有无相生的宇宙，我们的世界不需要有个造物主西方的传教士最爱说的一句话就是‘这个世界上到处有规律，这些规律不可能无中生有，所以一定有上帝’。我们中国古人其实也一直在思考

2、这种关于宇宙的起源问题，但为何我们的古人不像西方人一样那么崇尚有这么个造物主，而且对之次子以鼻？我发现原因如下，因为我们有着更为高端的宇宙哲学信仰。太极，是宇宙至上的极点的意思，在我们中华文化里，它等同于西方的宇宙创始上帝。有如《黄帝内经》指出，太极乃“天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。我们的古人，一直信奉着，这个有着千变万化现象的宇宙，是根据太极阴阳演化而来的。那么有人可能会问，没有上帝，那个太极是谁设计的呢？这个问题其实很好回答。在我们的宇宙哲学里，这个宇宙正是如易经和道德经所言的，本宇宙的最大奥秘是有着一个‘日中则昃、月

3、盈则亏、否极泰来’的物极则反的道理。物极则反，有如天下的局势，三国演义开篇里说的‘天下之势，合久必分，分久必合’，天下的局势，太平久了就会有战乱，战乱久了又会重新迎来和平；有如关于婚姻，钱钟书老先生的《围城》里说的，婚姻就像一座围城，城里人呆久了想出城来，城外的人则又盼望着进城去。宇宙上的事物发展到一定程度，就会转变为相反的方向，阴极则阳，阳极则阴。这是是宇宙间最为普遍的规律之一。这种理论实际上就可以解释我们的宇宙起源问题了。因为，有规律与无规律互为阴阳，根据阴极则阳，阳极则阴的理论，有规律至极就是无规律，无规律至极--就是有规律！所以很简单，宇宙上的

4、规律就是这么来的。所以，我们的理论是，这个宇宙它是自能圆满的，有无可相生，不需要有个外部的东西来创造。这是宇宙的奥秘，这是中华宇宙哲学的魅力。2.用超弦理论来看中医的理论中医是基于阴阳五行理论之上的，因此，如果阴阳五行理论有偏差的话，中医作为一门医学这整颗大树则就很玄乎！因此，要奠定我们中医的合法性，就一定要从这个阴阳五行的根基才始做起。中医是基于古人的认知观的，古人认为这个是现象宇宙，宇宙上存的种种只是各种现象罢了，不是像西方的那种物质宇宙观。什么是现象宇宙观呢，有如苹果成熟了为什么会掉到地上，而不是掉向天空呢？西方人持物质宇宙观，喜欢从空间领域思考

5、问题，牛顿认为世上有万有引力，这是地球这个大物体能吸引苹果小物体的原因；而我们的老祖宗则有不同的看法，我们更擅长从时间领域来对此现象进行解说，认识到宇宙上的现象变化，认为这是苹果生长到一定阶段，必然要走向凋落的结果，物极则反的道理也。那么在现象宇宙里面，最为基本的和重要的当是现象变化的各种关系，老祖宗的理论是，本宇宙之上有五种基本的关系，他们以金木水火土来命名之，五行不是空间领域上的五种物质，五行是时间领域现象宇宙上的五种变化关系，这五种关系基本如下：1.利我对事物有帮助的，比如在我困难时别人对我伸出的援助之手，从我的角度来说，那别人这个时候对我的关系

6、就是利我的关系，再有如太阳对万物的光照，从万物的角度说，太阳也是一种利我的关系。2.我利事物对别人有帮助的，和上面的‘利我’是相对的，有如我是个英雄我救了落水少年，从我的角度来说，我就是对人家有帮助的，就是我利，再有如，学校里的导师，从导师的角度来讲，导师对学生有教导启迪的关系就是我利的关系。3.制我对事物有制约关系的，有如，汽车的刹车片对汽车的关系，从汽车的角度来讲刹车片就是制我的关系，它能制约汽车的运动，或者从下属的角度来讲，上司对他的官束能力就是制我。4.我制事物制约别人的，同样的，和上面的‘制我’是相对的，有如你作为上司管下属，从上司的角度来看

7、，就是我制的关系，你是老婆，你管你老公，从老婆的角度来看，则就是我制的关系。5.互助事物与事物之间除上述关系之外，还有另一种平等的关系，有如是可以相互帮助的，有如同事，兄弟姐妹之间的关系，与你是平等的，在遇到困难，你们之间可以共患难、共同攻关、相互帮助的关系。互助由于是相互的，往来没有区别，所以这里只有一条。这五种基本关系。大家想想我们的周围是不是只有这五种关系，有如我的房子，它提供我居住，显然它就是利我的关系；而我的食物，我的金钱，我能利用它，支配它，则我对它们就是我克的关系……我们的老祖宗认为，我们的宇宙是阴阳两极，宇宙基本的两股力量，再基于这五种

8、基本关系演化出来的。所以中医，就是根据这种宇宙的演化理论，以阴阳五行来辩证施治，解释人体的一切