从_菊与刀_看露丝_本尼迪克特的文化模式理论_杨柳.pdf

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1、2012年5月重庆文理学院学报（社会科学版）May.2012第31卷第3期JournalofChongqingUniversityofArtsandSciences（SocialSciencesEdition）Vol.31No.3从《菊与刀》看露丝·本尼迪克特的文化模式理论杨柳（北京联合大学师范学院，北京100011）【摘要】美国女人类学家露丝·本尼迪克特以其卓著的成就在人类学学术史上占据重要地位。通过《菊与刀》所作日本文化模式的经典个案研究来看本尼迪克特文化模式理论的特点，并论及《菊与刀》之于人类学研究的重要意义，以及文化模式理论所引发的争议与思考。【关键词】

2、《菊与刀》；文化模式；人格；人类学；中图分类号：C958文献标志码：A文章编号：1673-8004（2012）03-0016-08美国女人类学家露丝·本尼迪克特以其卓著的成就在人类学学术史上占据重要地位。《不列颠百科全书》称其理论“对于文化人类学，尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”，其经典著作《文化模式》早在上个世纪50年代就被翻译成了十几种文字，《菊与刀》一经发表，即在日本引起巨大轰动，曾几十次再版印刷。本氏的这两种著作都有多种汉语译本，在上世纪80年代中国大陆的文化热中，本氏理论一度作为中国文化重建工作的镜子或尺子得以关注。学界对于露丝·本尼

3、迪克特的接受，主要集中于两方面，一是依据其文化模式理论而来的对西方中心论、种族中心论的批判和文化相对论的建立；二是根据其《菊与刀》所作日本文化模式研究而来的对日本国民性的探讨。而对于本氏的文化模式理论本身，并未给予足够的重视。本文拟从《菊与刀》这一研究个案来看本氏文化模式理论的特点，兼及其优势与不足。一、关于文化模式理论关于“文化模式”，本氏并未作出明晰的界定，在《文化模式》她说：“一种文化就像是一个人，是思想与行为的一个或多或少贯一的模式。每一种文化中都会形成一种并不必然是其他社会形态都有的独特的意图。在顺从这些意图时，每一个部族都越来越加深了其经验。与这些驱

4、动力的紧迫性相应，行为中各种不同方面也取得一种越来越和谐一致的外形。由于被整合得很好的文化接受收稿日期：2012-02-28作者简介：杨柳（1977-），女，湖南醴陵人，副教授，文学博士，主要从事中国古代文学史、思想史研究。16［2］9了那些最不协调的行为，也往往由于那些最靠不一本探讨日本何以成为日本民族的书。”这表明住的变态而具有了这种文化的特殊目的所具有的了研究的定位：是宏观的、整体的，而不是关于某个性，这些行为所取的形式，我们只有靠首先理解个层面、某个阶段、某些个人这种具体而微的研那个社会的情感上的和理智上的主要动机才能理究。川口敦司说，“她好象也不太喜欢

5、特殊的个性［1］48解。”在《菊与刀》中她又说:“最孤立的细小行或非一般性的例证，主要是从习惯、传统、风俗等为，彼此之间也有某些系统性的联系。我十分重视类普遍与共性的特点上，去区别和归纳日本文化［2］8［3］数以百计的单项行为如何构成一个总体模式。”的模式样态”，这正是本氏运用文化整体观研究可见，本氏所谓“文化模式”，包括三个基本要义：日本文化的特点。有人将本氏的这种研究概括为一，它是一个整体、一个体系；二，这个整体有它的①对日本国民性的研究，这种国民性研究呈现的不旨趣，即核心的价值取向、精神目标，以此区别于是现代的日本人，或者古代的日本人，而是一种别的体系；三

6、，文化特质之间围绕核心发生系统性［4］“理想中的日本人”形象。这里，“理想中的日本联系。以下联系《菊与刀》分述之。人”的提法，或许尚需进一步推敲，但这种将文化（一）文化整体观作为一个整体加以观照的思路，的确取得了惊人把文化当成一个整体来分析，这是本尼迪克的成效———许多日本人也不得不承认本氏的某些特文化模式理论的首要特征。她认为，“对文化的结论是很有说服力的。如，从本氏对日本耻感文化整体性研究远比对文化的各个部分的连续分析来的种种分析，川口敦司表示，“我认为，她确实找到［3］得重要。”而长期以来，“人类学的工作却一直一个了日本文化的特征及其根源。”《菊与刀》的日

7、文劲儿地搞那种文化特性的分析，而没有把文化作译者长谷川松治先生曾纠正了英文原版注释中的为一种合成的整体来研究。”本氏指出，这在很大不少错误，但是，他也不得不同其他日本人一样，程度上应归咎于早期的民族学描述的本质，比如叹服这位并没有踏上日本土地的美国女学者，对［5］《金枝》以及常见的比较民族学著作，都是对特性日本文化却有着令人惊异的研究和领悟能力。的分析性讨论，却忽视了文化整合的各个方面。本然而，这种整体性的研究思路也为本氏招来氏将这种支离破碎的讨论比喻成弗兰肯施坦式的了非议。上世纪80年代初，杉本良夫和罗斯·摩尔怪物。在研究战后日本人论的系谱时，从社会阶层多样将

8、部分置于整体之中去理解的