美学与艺术欣赏：有意味的形式.ppt

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1、美学与艺术欣赏有意味的形式唯美之为物，不与人之利害相关系；而吾人观美时，亦不知有一己之利害。何则？美之对象，非特别之物，而此物之种类的形式；又观之我，非特别之我，而纯粹无欲之我也。——王国维《<红楼梦>评论》有意味的形式形式的功用:1、美的形式的组织使一片自然或人生的景象自成一独立的有机体，自构一世界，从吾人实际生活之种种实用关系中超脱自在：“间隔化”是“形式”的重要的消极的功用。美的对象之第一步需要间隔。画框、雕像的石座、堂宇的栏杆台阶、剧台的帘幕、从窗眼窥青山一角，登高俯瞰黑夜幕罩的灯火夜市。这些幻美的境界都是由各种间隔作用造

2、成的。有意味的形式2、美的形式的积极作用是组织、集合、配置。一言以蔽之，构图。使片景孤境自成一内在的自足境地，无求于外而自成一意义丰满的小宇宙。希腊大建筑家以极简单朴质的形体线条构造雅典庙堂，使人千载之下瞻赏之，尤有无穷高远圣美的意境，令人不能为怀。有意味的形式3、形式的最后与深深的作用，就是他不仅仅化实相为空灵，引人精神飞跃，超入幻美。而尤在它能进一步引人“由幻即真”，深入生命的节奏的核心。世界上唯有最抽象的艺术形式……如建筑，音乐，舞蹈姿势，中国书法，中国戏面谱，钟鼎彝器的形态花纹……乃最能象征人类不可言不可状之心灵姿势与生命

3、的律动。有意味的形式形式美的主要法则1、整齐划一：不见明显的差异和对立因素2、对称均衡：对称：在差异和对立中求得一致和均势天安门广场故宫均衡：形体不等，分量相当《法老与皇后》《米罗的维纳斯》有意味的形式这是古代的神品，给人以被抑制了的热情、理智所调节了的生的愉快。——《罗丹艺术论》米隆《掷铁饼者》安格尔《泉》有意味的形式整幅画，你无论在哪一部分也找不到真正的垂直线，只有把每个局部的轴线加以稍微纠正之后，你才能得到真正的垂直线。各个局部的倾斜的轴线是互为补偿的。头部、胸部、骨盆、腿部和脚步的轴线分别具有五个不同的方向，而全身的直立轴

4、线是由各个局部轴线稍加摆正之后造成的，它表现了生者的平衡，而不是死者的寂灭。——阿恩海姆《艺术与视知觉》有意味的形式3、调和对比调和：异中求同天坛（祈年殿）对比：异中趋异“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”《乌干达干旱的恶果》迈克·威尔斯有意味的形式4、比例毕达哥拉斯学派数的观念以数的和谐比例来形成艺术美——波留克来妥斯《法则》美感应完全建立在各部分之间神圣的比例关系之上。——达·芬奇《芬奇论绘画》蔡辛克“黄金分割”有意味的形式5、节奏最典型的节奏便是钟摆的白丁，钟摆的下冲动量使摆向着重力相反的方向（即向上方）运动，从而使它具有一定的势能，

5、这个势能又反过来继续使钟摆向下冲击；这样一来，第一次摆动便成了第二次摆动的准备，第二次摆动事实上早已经就包含在第一次摆动中了。——苏珊·朗格《艺术问题》有意味的形式本来宇宙间的事物没有一样是没有节奏的：譬如寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，四时代序，这便是时令上的节奏；又譬如高而为山陵、低而为溪谷，陵谷相间，岭脉蜿蜒，这便是地壳上的节奏。宇宙内的东西没有一样是死的，就因为都有一种节奏（可以说是生命）在里面流贯着的。——郭沫若《文艺论集》有意味的形式6、多样统一这个物质世界如果是由完全相象的部分构成的，就不可能是美的了，因为美表现于

6、各种不同部分的结合中，美就在于整体的多样性。——布鲁诺有意味的形式在各种不同的作品中，线条、色彩以其某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系和组合，这些审美的感人的形式，我称之为有意味的形式。——贝尔《艺术》