发出自己民族的独特声音

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1、责任编辑：明江电话：（010）65389195电子信箱：ssmzwyzk@126.com少数民族文艺2011年9月2日星期五63发出自己民族的独特声音■声音——云南特有七个人口较少民族作家文学扫描□黄玲用最优美的中文作品云南特有7个人口较少民族，是指人口在10万和、杨叶茂、们发延、赵家斌……然和谐共处。怒族虽然没有文字，却有丰富多彩的以下的普米族、基诺族、德昂族、布朗族、阿昌族、怒民间文学，以世世代代唱调子、讲故事的方式流传德昂族作家：族、独龙族7个民族。他们因为历史、文化的不同，至今。1988年，云南人民出版社曾经出版了怒族作写出最美好的中国人形

2、象形成了各自鲜明的民族特色，他们的作家文学从无德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务家叶世富等人搜集整理的《怒族民间故事》，收有各到有，健康成长，目前各个民族都已经成长起自己院批准正式改名为德昂族。“德昂”，意思是“石岩”，种民间故事73篇，对怒族作家文学的出现起了一□艾克拜尔·米吉提（哈萨克族）的第一代作家，创作了本民族第一代书面文学，在虽然人口只有一万多人，但却是一个像石岩一样坚定的铺垫作用。中华文学之页上写下了属于自己的一笔。从这些民强的民族，曾经创造了丰富的民间文学。和很多民1952年出生于贡山独龙族怒族自治县的彭兆族作家文学的发

3、展过程，也可以感受到党的民族政族一样，德昂族的书面文学也是起步于80年代，清，笔名里介筇保·阿图，是怒族第一位作家，也是随着我国成为世界上第二大经济实体，文学也应该发挥它的作用。我们应当以最策对人口较少民族的特殊关爱。1985年、1990年，杨忠德曾以他的散文《醉人的歌》怒族历史上第一位出版了小说集、第一位获过全国优美的中文作品，写出最美好的中国人的形象推向世界，献给所有热爱中文阅读的读客观地说，这些民族的作家文学在发展上也体和短诗《小溪》分别荣获第二、第三届全国少数民族文学奖的作家。近年来，彭兆清已经出版了中短篇者。因为中文读者不局限于中国人，而

4、是那些广大的、所有正在学习中文的不同肤色的现出某种不平衡性，有的民族已经形成自己的作家文学奖。新时期有关部门还曾经出版过《崩龙族（德小说集《诅咒崖》，散文集《灵性的土地》《七彩仙境》读者。新时期以来文学发展的轨迹，从“反思”到“消解”，到最后书写“自我”等等，似乎群体，取得了丰富的文学成果，有的民族则刚刚培昂族）文学作品选》等，为培养第一代德昂族作家做《流动的驿站》等等，一直坚持在文学创作领域努力陷于某种自怨自艾抑或是自我欣赏。但是现在世界需要什么？世界需要一种优美的、养出第一代作家。但无论如何，他们都在努力用文了很多工作。奋斗。他的作品《女神岩祭

5、》收入了《中国少数民族能对中国文化产生认同感的作品。字发出一个民族的声音，加入到中华文学的大合唱2007年，德昂族女诗人艾傈木诺诗集《以我命经典文库·短篇小说卷》。我国经济的强势发展，带来“中国制造”产品遍及世界，我们在世界各地开始进中。名》的出版，为当代德昂族文学掀起一个新高潮，结怒族还相继涌现出彭义良、叶世富、李绍恩、罗入当地经济生活。在各大洲一些国家兼并企业，在当地组织生产，在当地开采矿产。束了这个民族没有个人文学专集的历史，并成为德沙益、普利颜、彭兆坤、李文华、高文明、施文兴等一在经历了以资本为后盾的最初的喜悦期之后，我们的企业与产品依然面

6、对的是世界范普米族作家群：昂族第一个中国作协会员。目前她又完成长篇文化批作者。这对于只有两万多人口，在怒江大峡谷中围的市场经济竞争，同时将要经历和接受当地法律条款检验与磨合的关隘，最终要超普米族自称“培米”，意为白人，1960年统一定散文《水鼓传音》，对德昂族古老的历史文化进行探生息了千年的怒族来说，是历史的奇迹，也体现着越人文障碍方能站稳脚跟。而这才是最终的竞争。这一点仅靠企业和经济的力量是远名为普米族。据2000年云南省第五次人口普查统访、追溯。一个民族发展进步的历程。远不够的，它需借助文学的力量。我们的中文作品，应当形成超越人文障碍的亲和力计

7、，普米族有32923人。新时期以来，一个只有3万量。受众对中文写作有着更高的期待，中文写作无疑对提升我国软实力发挥着历史性基诺族作家：独龙族作家：多人口的民族，如雨后春笋般冒出一批优秀的作的作用。家，以小说、诗歌、散文等方式创作了很多有影响的基诺族是一个古老的民族，有25000多人。1979独龙族旧称“俅人”，据2000年云南省第五次作品，并在全国多次获奖，这不能不说是一个时代年6月经确认后，成为中国的第56个民族，也是中人口普查统计，独龙族有5884人，主要分布在独龙的奇迹。华民族大家庭中的第56个兄弟。江乡和贡山县境内怒江西岸的小查腊村。独龙族

8、过一往情深的历史叙述1981年“第一届全国少数民族文学创作奖”评基诺族书面文学至上世纪80年代中后期才开去没有文字，生产生