李燕伯牙绝弦.ppt

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1、伯牙绝弦济渎路学校李燕伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦诵读伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”心里想着语气词，表示感叹语气词，表示“啊”好像子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。认为，觉得摔碎断绝弹伯牙/善/鼓琴，钟子期/善

2、听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。擅长善于弹听出琴声的内涵品知音千里知音一琴牵相同的爱好是两人成为知音的基础伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”擅长善于妙极了太好了“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙琴艺绝伦，他的琴声里定然不止志在高山，志在流水。想

3、象，他还会志在哪里？请用“AABC”的构词方式来描述其中的自然景物。伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”皎皎明月依依杨柳徐徐清风滚滚波涛潺潺流水绵绵春雨隆隆雷声袅袅炊烟萋萋芳草……钟子期必得之。伯牙所念，准确理解心里想的伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他的琴声把红日、云霞、山林、海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至

4、有些人在琴声中已昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心的孤愤与寂寞。小故事：相识满天下，知音能几人？欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？伯牙不仅是春秋时期的杰出琴师，还是一位地位显赫的名公，官居上大夫之位。伯牙身边不乏盛赞其音乐的人，然而没有人能真正读懂他的琴声。他早已厌烦宫廷生活的纷扰，一心向往高山流水的高远意境。中秋之夜，伯牙乘舟行至汉阳江口，突遇樵夫钟子期。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。一曲《高山流水》使两人一见

5、如故。他们取酒对饮，谈音律、论志向，以兄弟相称，彼此谈心叙话直到月淡星稀，东方发白。离别时，两人眷恋不舍，泪洒杯中，他们相约明年中秋夜再在此地相逢……无奈！世事难料。来年相会，伯牙赶到楚国，才知子期不幸染病身亡！伯牙五脏崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，昏绝于地。伯牙苏醒，坐于地下，双手捶胸，恸哭不已。知音可遇不可求子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。忆昔去年春，江边曾会①君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土②，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！注释：①会：会面，遇见。②一抔土：“抔”读

6、“póu”一捧之土。后来做为坟墓的代称伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。伯牙绝弦