在信仰挣扎中的回顾与反思

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1、第191期2017.9PDF电子版讲解救道．造就灵命．探讨圣工．实用研经在信仰挣扎中的回顾与反思黄朱伦华人教会的差传余俊铨何西阿书（二）回转、守约黄志伦宣教士耶德逊的果子于中旻遵守规矩郑盛光住在主里面陈梓宜查经讲章大纲：在世上有苦难黄彼得福音活页：明月几时有？这得问上帝！杜嘉福音活页：光明人生克服忧虑麦希真第191期（2017.9）《金灯台》活页刊第191期PDF电子版免费索取‧奉献支持本电子版由金灯台出版社有限公司制作和发布，目的是为《金灯台》活页刊提供一个离线电子版本。全文同载于《金灯台》活页刊印刷版和网站www.golde

2、nlampstand.org欢迎个人读者传阅或分享本刊。文章作者保留著作权，而金灯台出版社有限公司保留所有出版权利。出版：金灯台出版社有限公司GoldenLampstandPublishingSociety(HK)Ltd.网站：www.goldenlampstand.org电邮：info@goldenlampstand.org社址：香港新界火炭坳背湾街34-36号B座1313室电话：+85226949598主编：陈梓宜传道2017年9月于香港出版PublishedinHongKong,September2017.©GoldenLampstandP

3、ublishingSociety(HK)LtdAllrightsreserved.《金灯台》活页刊是一份双月刊，由陈终道牧师创办于1986年，以“讲解救道，造就灵命，探讨圣工，实用研经”为宗旨，主要服事在生命上追求长进的基督徒、事奉人员、长执、神学生、教牧同工等。欢迎订阅，费用全免。请到本社网站了解更多详情：www.goldenlampstand.org第191期（2017.9）在信仰挣扎中的回顾与反思黄朱伦经文：诗篇七十四至八十三篇前文（参本刊第183至190期）已多次提到，从全部诗篇的整体结构来看，卷一和卷二出现最多的诗歌文体是哀歌；而卷四和

4、卷五出现最多的诗歌文体是赞美诗或颂歌。可见卷三穿插在两组之间，似乎扮演衔接前面两卷与后面两卷的角色。诗篇卷三的特色，主要是诗人对神的公义和慈爱有更加成熟的认识；另一方面也确知以色列民和立约的神之间，也是牧者与羊群的独特关系；加上同时回顾了更多的历史及反思神的属性，从个人转向群体，以致充满信心和盼望等候拯救者的来临。卷三的“哀歌”虽然也有呼求、哀歌等等，但常常含有回顾历史和反思神的属性的内容，特别是有关神与以色列民所立的约。神的信实与慈爱激发人重新信靠神。一．七十四至八十三篇的结构大纲卷三的整体结构可以分为两大段，读者能明显地看到神与以色列民之间那

5、种牧人与羊的亲密关系，这关系成为整卷的主线。同时，神的殿和锡安也是另一条主http://chs.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=19101第191期（2017.9）线。因篇幅的关系，本文将只探讨第一大段，即七十四篇至八十三篇。这第一大段的结构大纲如下：A.第74篇（神不会离弃，因以色列民是神的草场上的羊群，1节）B.75和76篇（神为以色列民争战─神砍断恶人的角，75:4、10；神折断敌人弓上的火箭，76:3）A1.第77篇（神不会离弃，因神要带领祂的子民出埃及，如同带领羊群一样，77:7、20）B1.

6、第78和79篇（受邻国羞辱的历史，出埃及至大卫王朝及耶路撒冷被毁。神会亲自带领祂的羊群，如带领他们出埃及。神的子民，牧场上的羊，要永远称颂神，78:52；79:13）A2.第80篇（耶路撒冷被毁，但神是以色列的牧者，要带领约瑟好像带领羊群，80:1）B2.第81和82篇（从出埃及事件，提醒以色列民要顺服，81:8-14；并提醒领袖们要按公义审判，82:2-8）A3.第83篇（神的牧场─哀歌祈求神拯救，相信神的救恩，因为他们是神的牧场，83:12）http://chs.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=19

7、101第191期（2017.9）二．第七十四篇选析这篇的首11节属于哀歌，第1节向神呼求：“神啊！你为什么永远丢弃我们呢？为什么你的怒气向你草场上的羊群好像烟冒出呢？”“羊群”指以色列民，比喻神与祂的子民之间亲密的关系。诗人要带出一个重要信息，神绝不会离弃祂的羊群；这是卷三的主要信息，贯穿整卷诗篇。更加重要的是，受膏者是神所立的君王，而神宣告锡安是受膏者，即祂的儿子立为君王的地方和居所（参诗2:6）。在七十四篇9至11节，诗人向神提出带有许多提问的哀歌：为何神没有任何行动？以致让敌人猖狂，目中无人。诗人在12至17节指出从创世开始，神就是王，统管

8、万有，战胜大海，把它分开，并且打破怪兽的头；同时也回想神以洪水审判恶人。基于以上提到的神的权能与属性，诗人最后在第18至23节连续多次地