论当前幼儿美术教育的误区与对策.doc

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1、论当前幼儿美术教育的误区与对策一一从两则案例谈起先來看i段幼儿园美术欣赏活动实录：（幼儿坐在自己的椅子上，教师展示毕加索的作品“和平”。）幼儿：真好玩！幼儿：哇！幼儿：他们在跳舞哎!我也想跳舞（站起來于舞足蹈）。教师：好!（拍于示意幼儿安静下来。）现在还是请小朋友坐在口己的小椅予上不要讲话，听老师讲，老师会把画家在这幅画中仙了些什么告诉大家。（教师停顿片刻，等待幼儿安静下来。）教师:这幅画的名字叫“和平”.是一个叫毕加索的人画的。他是一个大画家,他一生画了很多画，我们人家也要像他那样画画，将來做

2、一个人画家。现在，我们來看看画家在画中都画了些什么。苏珊•朗格认为，“审美情感是一种无所不在的'令人兴奋’的情感，是欣赏优秀艺术时被立接激发出来的，是人们认为艺术应当给予的'快感'。”［注1］因而“任何一种不考虑个体感受的关丁艺术的讨论都冇可能完全歪曲所研究的现象。”［注2］对儿童艺术心理冇颇深研究的加登纳也认为，在儿童的冷美与艺术活动中，"只要他的情感生活变化了。那么他便以欣赏者的身份参入到艺术过程中去了”。［注3］在以上这段实录中，我们至少可以看出：幼儿的情感被一幅具有审美价值的艺术作品激发

3、了，他们“肆无忌惮”地表达着自己的激动与兴奋。我国古代文论《诗•人序》中的“情动于中，而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知于之舞之.足之蹈之也”，虽为说诗，但我们完全可以用来描述孩子们处丁强烈的高峰体验时的那种状态：有的“情动于中，而形于言”——用“好玩”这样儿童化的语言來赞美作品；有的则“言之不足，故嗟叹之”——用一声“哇”来表达惊奇之感；有的则情不自禁地“手之舞之，足之蹈之”——运用肢体语言多通道地表迖自己的感受。当儿童发展得不太成熟的语言不足以表达口己的内心

4、感受时，他们就运川先前的动作模式和表情模式来“痛快”地表达口己的强烈感受。也就是说，此时的儿童是“更自发的、更表现的、更单纯的行动的、更自然的、更无控制和自由流露的”。［注4］而且“嗟叹歌咏”“手舞足蹈”本來就是人类最早与生活相接触、表达自己的主观态度、表现自己作为人的存在的最为白然的方式。所以，我们在硏究儿童的情感时必须关注他们语言动作的变化。应该说，这些祁是儿童卅美情感的自然而真切的流露，具有儿童口身的特点。然而，教师面对幼儿的反应又是怎样做的呢？“好!（教师拍『•示意幼儿安静下来。）现在还

5、址请小册友坐在口己的小椅子上不要讲话。听老师讲……”言下之意是欣赏美术作品时只能安安静静地坐着。“老师会把画家在这幅画中画了些什么告诉人家。”从这句话里•我们可以看出，在这位教师看来，学习就是知识积累的过程，审美活动也不例外。儿童耍学习的就是关丁•美术的知识,而不是自己对这幅作品的感受与体验。同时，“我们大家也要像他那样画画。将来做一个人训家”这句话也充分显示出这位教师的艺术教育目标是培养“大画家”，说明这位教师还不了解美术欣赏活动的特质以及对于儿童发展的价值。此外，“老师会把画家在这幅画中画了

6、些什么告诉人家。”"这幅画的名字叫“和平”.是一个叫毕加索的入画的。他是一个犬画家，他一生画了很多画。”这些话也隐含着教师的另一个教育观念，那就是教师的职责是将口己掌握的知识教给儿童，教师的任务就是将白己“水桶”里的“水”倒到儿童的“杯”甲，这位教师关注的是教师教的行为，而不是幼儿学的行为。也就是说，在她的心H中，教师是权威，幼儿应听从教师的讲解，而不能有在她看来是“不对”的那些知识和行为。下面是一个类似的幼儿美术欣赏活动片段实录：教师：蓝卬花布还可以做什么？幼儿：可以做新衣服。幼儿：好去举行娥

7、礼。教师：这样漂亮、快斥、欢喜。幼儿：我想做成蹦蹦床在上面跳。幼儿：我真想把它做成一艘美丽的船，做好了去航海。教师：你好好想一想，布能做船吗?布是不可以做船的，会沉掉的。［注习在这一活动中，教师的冋答至少存在两个方面的问题：第一，在幼儿面对教师的提问。作出“可以做新衣服”“好去举行婚礼”的冋答时，教师不是进一步引导幼儿产生情感体验，而是用自己的体验代替幼儿的体验：“这样漂亮、快乐、欢喜”。这样做无疑是将教师口己的感受强加给幼儿，剥夺了幼儿作为主体主动体验的机会。第一，当幼儿说到''我真想把它做成

8、…艘美丽的船，做好了去航海”时，教师却说：“你好好想一想，布能做船码？布是不可以做船的，会沉掉的。”具实幼儿在说“我真想把它做成一艘美丽的船”时已知这不可能是真实的，但教师忽略了幼儿的这一假想前提，把审美活动当作科学的认知活动，用科学知识学习中对客观事实作"」E确”与“错谋”判断的标准來衡量艺术审美活动中的想象。殊不知。艺术是一种创造,在艺术审美活动中。“你给他一个世界，他立刻可以创造出无数世界来还给你”。［注6］“孩子们对缪斯充满了渴望,这种渴望在他们来到这个世界之前就被深深地培植在他们生命的