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1、教案我国的文化危机越是民族的就越是世界的。每个国家每个民族都有自己的一套风俗礼仪,久而久之就形成了固定的传统节日。比如说中国的新年春节,日本的夏日祭,西方的复活节圣诞节等,又如我国彝族的火把节,傣族的泼水节等。在这些传统节日里,人们穿上盛装,举行各种活动,对自己民族的文化风俗进行传承,又加以改造创新,代代相袭,薪火不熄。这些传统节日,是一个民族精神的延续和继承,是一个民族悠久文化的凝结,是维系着一个民族的凝聚力的巨大精神力量。 然而,随着改革开放,加入世贸等国际交流的日益加强,中国融入世界的脚步越来越大,与世界的距离越来越小,于是有些人当心中国会慢慢的被世界化，而渐渐的丢失中国
2、化，最终落个邯郸学步的下场，而在今天看来，这种担心并不是危言耸听，在与西方节日的较量中，中国的节日确实有点败下阵来。6/6很显然，中国人对食物哪怕是节日特定的食物的兴趣已经全面下降了，所以就会出现我们看到的现象：粽子已经很少人吃了，月饼太腻了都拿来送礼了，春节全家团聚的年夜饭也不香了。现在那些舶来的情人节、圣诞节、万圣节等洋节在中国炒作得越来越火。再看看我们的传统节日吧，从国家法令上看，早已没有或边缘化了元宵节、端午节、七七牛郎织女‘乞巧’节、重阳登高节、孔子诞辰、老子诞辰、腊八节等等。洋节的冲击使得我国的一些节日越来越受到冷落。时下,一些洋节在国内被炒得相当红火,无论是学生,还
3、是商家,都过的“兴高采烈”。举两个例子:一、情人节。中国自古不乏美好的爱情故事,或悲戚或欢喜,牛郎织女的爱情故事人尽皆知,大家也把七月七默认为中国的情人节。那么,中西情人节比起来差别有多大呢?2月14日,大街小巷到处是卖玫瑰的商家小贩,花店礼品店生意火爆,一对对男女徜徉夜市,倒也是一幅美景。农历七月七,不仅商家宣传力度大幅下降,男女相伴的场景也不大容易看到。在情人节的比较上,很明显,中不如西。二、圣诞节。这是国外的一个欢庆的节日,如圣诞老人送礼物,圣诞贺卡,圣诞帽,平安夜,圣诞树等一系列庆祝装饰与形式,提起圣诞节,基本上无人不知。与之相比,我国实在找不出个类似的节日,在那天里人们
4、能彻底卸下负担,放松自己。于是,大家毫不留情的选择了圣诞节,在尽管有些寒冷的夜晚,依旧热情的互相送着红通通的苹果(寓意平安)。另外,一些中国传统节日的文化内涵逐渐丢失,而变成了简单的“消费节”,“吃喝节”。从这个角度讲,节日文化内涵的丧失也加速了“中国化”的丢失。比如说现在的端午节,大多数人仅仅是去市场买回几袋粽子吃吃,再看看电视新闻里播放某地的龙舟比赛的新闻,根本不能让人们感受到文化的卫华价值和意义。6/6节日之所以为节日,是因为它本身就是一个生活过程,有人文内容与文化价值,并且是值得永远怀念回忆的生命体验。我们在继承发扬传统节俗之时,一定要让人们获得丰富的文化记忆与过程快乐,
5、不要将节日当成吃喝和玩乐的集中日,相反,要把节日看成名贵的花瓶去去思考。下面就由我们探讨以下出现以上现象的原因。原因：中国主流文化中，超越世界与现实世界总是相互交涉，离中有合，合中有离，不即不离的。一方面使中国传统文化很难始终旗帜鲜明地对现实采取批判态度。另一方面也使中国传统文人与文化不能将自身特有的不同于时俗的价值取向强烈地昭显出来。1、历史原因五四时期猛烈的批判传统，提倡对“人”的解放，对中国传统文化造成巨大的冲击；“文革”时期全面剿杀、历史清算对中国经济、文化、伦理、道德、人伦、社会以至环境都造成了灾难性的破坏。2、文化帝国主义带来的思想干扰西方国家尤其是美国一直将文化、意
6、识形态与社会制度等发展因素置于同军事和经济等因素同样重要的地位。他们利用大众传媒,向全世界宣传文化价值观,试图实现西方文化霸权。3、对民族历史文化缺乏认同,质疑与否定不够客观当前,部分人持着历史虚无主义的态度。6/6作为对历史不够客观的质疑与否定,历史虚无主义的心理与价值观是阻碍人们继承与发扬优秀民族文化的根源,影响人们对于中华民族文化的认同。而且历史虚无主义是与西方中心主义紧密联系在一起的,其恶化了西方中心主义泛滥,更加重了某些中国人对于西方文化的盲目崇拜。4、传统文化传承教育走入误区主要是学校不重视民族传统文化教育。内容局限于古诗词、朝代简史和少量的历史人物故事，教案目的主要
7、为应付考试服务。授课内容枯燥，课程设计简单，教案方式方法单一，总体教案效果不佳。同时对民族传统文化存在着狭隘的理解，仅仅满足于学习以下内容：而不能把民族精神和人文精神的培养很好地融入各种活动之中，导致传授知识与培养人性方面的失衡，部分青少年虽然掌握了一些知识和技巧，但人文精神世界空白。6/6通过以上分析,问题摆在我们面前:如何让我国节日流行起来,让人们喜欢本土节日?如何去挖掘我国节俗的内涵,让人们过节的时候品位节日文化?也就是说,如何让大家在过节时,真正体验到这是在过节,这是本国
