2020春六年级语文下册第一单元测试卷课件新人教版.pptx

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1、第一单元测试卷(时间:80分钟 满分:100分)一、积累与运用(47分)√√√√√√2.读拼音,写词语。(6分)(1)yuánxiāo(元宵)节的晚上姐姐在ránfang(燃放)烟花,我发现天空中的月亮仿佛cāliàng(擦亮)了似的。(2)我不停地用tāngchí(汤匙)jiǎodòng(搅动)着碗中的xīzhōu(稀粥),就是不想吃,妈妈说:“不吃东西怎么能行呢?”3.按查字典的要求填空。(4分)“脉”是左右结构的汉字,用音序查字法,应该先查音序M,再查音节mai或mo;用部首查字法,应该先查月部

2、,再查5画;用这个字的两个读音可以分别组词脉搏、含情脉脉,在“脉脉不得语”中“脉脉”的意思是相视无言的样子。4.词语积累与综合运用。(14分)(1)补充词语,完成后面的练习。(10分)开山(鼻)祖能歌善(舞)(截)然不同(哄)堂大笑张灯结(彩)万象更(新)日夜不(绝)有(声)无力①这一学期小明的表现和上一学期截然不同。②新年到了,到处是万象更新的景象。(2)但八儿听了这种松劲的话,眼睛可急红了。(4分)①“松劲”的意思是劲头松懈下来。②我们可以用“心急如焚”“迫不及待”等词语表示八儿的心情。5.句子闯

3、关岛。(6分)他虽是一位普通人,可是他是我最尊敬的人。(2)晚饭桌边,靠着妈妈斜立着的八儿,肚子已成了一面小鼓了。①这句话采用了比喻的修辞手法,用“一面小鼓”来比喻“八儿的肚子”。②用相同的修辞手法描写春天的丁香花。春天的丁香花像白雪似的。6.文本放映室。(11分)(1)《北京的春节》的作者按照顺序,详细描写了腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、元宵节的情景,其中我最喜欢文中除夕(时间)的习俗守岁。(2)《腊八粥》一文中对八儿采用了大量的心理描写的方法。(3)每到七夕节,我会想起《迢迢牵牛星》中抒发情感

4、的诗句“盈盈一水间,脉脉不得语”;看到古人的“飞花令”游戏,我不禁想起了《寒食》中极具讽刺性的语言“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”。(4)下面说法不正确的一项是(C)(2分)A.“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。B.老北京的春节差不多从腊月初旬就开始了。C.《腊八粥》一文中重点描写了八儿吃腊八粥的情景,说明了腊八粥非常美味。二、阅读风景线(18分)(一)课内阅读。(9分)男人们在午前就出动,到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放,任

5、人游览,小贩们在庙外摆摊儿,卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是,开庙最初的两三天,并不十分热闹,因为人们正忙着彼此贺年,无暇顾及。到了初五初六,庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛,为的是到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的,在老年间,据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。1.选段主要描写了正月初一的情景。(1分)2.北京人走亲访友的时间

6、是正月初一,接待的人是女人们。(2分)3.选段详细描写了什么内容?(2分)北京正月初一人们的习俗。4.选段主要表达了(B)(2分)A.作者对赛马的喜爱之情。B.作者对北京过春节的传统习俗的喜爱之情。C.作者对庙会的喜爱之情。5.请写出和选段描写的节日相关的诗句。(2分)千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(二)课外阅读。(9分)重阳节重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,故重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、

7、茱萸节等说法。除此之外,九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除夕、清明、盂兰盆节是中国传统节日里祭祖的四大节日。近年来,由于人们对老人的推重,此节又被称为老人节。南朝梁人吴均的《续齐谐记》记载东汉时,汝南县里有一个叫桓景的人,他所住的地方突然发生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到东南山拜师学艺,仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,勤学苦练。一日,费长房说:“九月九日,瘟魔又要来,你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包,菊花酒一瓶

8、,让他家乡父老登高避祸。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上,瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓,就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的故事一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。1.为什么称“九月九日”为重阳节?用“_______”画出相应的答案。(1分)农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六

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