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1、2000年辽宁师范大学学报(社会科学版)2000第23卷第1期JournalofLiaoningNormalUniversity(SocialScience)Vol.23№1论苏童的小说创作张学昕(辽宁师范大学中文系,辽宁大连116029)摘要:本文论述了当代作家苏童小说创作独特的精神内质和表达方式:崇尚美的意蕴追求、关注人的生存状态的诗性表达以及对世界的审美感悟和把握。关键词:苏童;小说;诗性;人文关怀;叙述中图分类号:I207.4文献标识码:A文章编号:1000-1751(2000)01-0080-04OnSuTong'sNovelCreationZHANGXue-xin(Depart
2、mentofChineseLanguageandLiterature,LiaoningNormalUniversity,Dalian116029,China)Abstract:Thisthesismainlydealswiththeuniquespiritualsubstanceandexpressionsystemofthefamouscontemporarywriter,SuTong.Inhiswritings,SuTongpursuesaestheticsignification,paysattentiontothepoeticexpressionofhumanbeing'sexist
3、ence.Hiscreationshowshisuniqueaestheticcomprehensionandhandholdoftheworld.Keywords:SuTong;novel;poeticgender;humanisticcare;version作为当代最优秀的小说家之一,苏童已经创作来说,其先锋性价值不仅体现在其创作中对美的崇了近三百万字的小说作品。在十几年的写作中,他竭尚,还在于他重视、关注人在社会人生中存在的状力追求精致的构思和文字表达,营造迷离闪烁的意态、渴望、命运的不可捉摸以及对生命的痛苦、哀婉象和人生故事,叙述颓靡感伤的传奇,铸就了充满神和死亡的诗性沉湎。苏童的写
4、作,充分地表现出他对奇、瑰丽、凄艳的仿古拟旧风格,被公认是“天生说故艺术美执著追求的精神内质,正如他自己所言:“我事的高手”。他的写作风格在不断的变化与发展中趋是更愿意把小说放到艺术的范畴去观察的。那种对向稳定、和谐,恰如作家余华所言:“对很多作家来小说的社会功能,对它的拯救灵魂、推进社会进步的说,能够贯穿其一生写作的只能是语言的方式和叙意义的夸大,湮没和扭曲了小说的美学功能。小说并述的风格。”非没有这些功能和意义,但是对一个作家来说,小说苏童在80年代末走上文坛,按文学史家陈思和的原始动机不可能有这么大、这么高的要求。小说写的观点,自80年代末开始,中国社会正逐步走向“无作完全是一种生活
5、习惯,一种生存方式。”名”的状态:不再有一个统一而重大的时代主题以基于此,我试图在对苏童小说创作的分析中,考“共名”的方式制约当代人的思考和作家的写作。历察苏童作为一个崇尚美学意蕴表达的当代作家,其史进入了多元的、多层次的、多主题的时代。尤其是小说的艺术表现形态、美学价值,以及对世界独特的作家的写作,能够顺利而轻松地展开对文学本体审审美感悟和把握。美价值的追求,并获得个人写作的广阔的心灵自由飞动意象:生命的诗性张扬的空间。这样,一些有较高文化修养的年轻作家在写作题材上,开始让个人写作沉浸在个人奇幻故事的苏童并不是一位具有写实主义文体风格的作虚构中。苏童就是在这样的文化、人文背景下,以其家,
6、而是依靠想象创作的小说家。他在想象的世界里超功利的写作姿态走上文坛,并扮演了新时期当代确立了自己与现实之间的审美关系。苏童的想象是中国文学的先锋角色。我认为,对于苏童的小说创作创造性的、心灵化的,想象和激情,心灵和诗性激发收稿日期:1999-07-01作者简介:张学昕(1963-),男,辽宁师范大学讲师。—80—张学昕:论苏童的小说创作着他的创造欲望与写作冲动。他崇尚阿根廷小说大走索生涯构成了他传奇的命运落差,他对走索生涯师博尔赫斯关于小说写作的独到论述,写作就是“幻的选择和认可,可视为他对真正民间自由的渴望,对想、自传、讽刺、忧伤”。这一点也暗合黑格尔关于想权势争斗、人性卑琐的厌恶和反叛
7、,而“疾步如飞”的象的观点:“艺术创造最杰出的本领就是想象,想象生存状态终于使他彻底摆脱了“雨夜惊梦”式的宫廷是创造性的。”苏童在自己的写作中确立了自己对阴谋,存在忧虑和恐慌,“飞动”意象成为端白梦幻般世界、对真实的看法,他认为小说应有自己的建构逻人生的一次诗性张扬或放纵。辑、有自己对生活的表意和理解,小说写作是对自同样具有传奇色彩的小说《米》的主人公五龙,然、现实、先验的逻辑的反叛,是对生活与生命深邃他的
