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1、文 史 哲JOURNALOFLITERATURE,HISTORYANDPHILOSOPHY2003年第4期(总第277期)No14,2003(SerialNo1277)温明、秘器与便房考韩 国 河(郑州大学历史与考古系,河南郑州450052) 摘 要:《汉书》等文献中多次提到温明、秘器和便房的称谓。学界多认为温明就是考古中发现的西汉晚期至东汉早期的漆面罩。其实两汉时期温明的内涵有所不同。秘器就是棺木,温明秘器应当是第一秘器,唐代中晚期以后不见“温明秘器”的叫法,大约和开元礼的出台有关。便房的内涵,在两汉时期指的是椁
2、室的总称;东汉至魏晋时期演变为用于祭祀的空间(可能在椁内,也可能在椁外),隋唐时期成为墓道的耳室。关键词:温明;秘器;便房中图分类号:K871 文献标识码:A 文章编号:0511-4721(2003)04-0019-03 一、温明释义最晚下限是在《旧唐书》。由此可见,温明的使用年代温明,作为古代丧葬礼具的一种,最早见于《汉跨度比较长,仅仅以扬州等地出土的汉代漆面罩作书·霍光传》,“光薨,上及皇太后亲临光丧⋯⋯赐金为温明的实证,还不足于证明就是汉唐文献记载的钱、缯絮,绣被百领,衣五十箧,璧珠玑玉衣,梓宫、便温
3、明,因为魏晋南北朝隋唐考古的王陵发现中没有房、黄肠题凑各一具,枞木外臧椁十五具。东园温明,见到类似于汉代漆面罩的实物可以印证。皆如乘舆制度”。对于温明的解释,东汉人服虔曰:从考古材料看,河北省满城县发掘的西汉中期“东园处此器,形如方漆桶,开一面,漆画之,以镜置中山靖王刘胜夫妇的墓使用了文献记载的帝王级别其中,以悬尸上,大敛并盖之。”据此,有学者认为,扬可用的金缕玉衣,推测其他方面的随葬规格也应当州一带出土的几件汉代漆面罩,应当是《汉书·霍光近于帝王之制。那么,这两座没有被盗过的墓中会不[1]传》里记载的温明。但是,在
4、查找了正史文献中温会有温明之物呢?查《满城汉墓发掘报告》,刘胜墓出明的使用情况,综览考古发现,把江苏扬州、淮阴、连土的草叶纹铜镜在棺外的漆奁内,窦绾墓出土的三云港等地一带出土的西汉晚期至东汉早期漆面罩定件铜镜,一件在棺外,二件在棺内而分置于漆奁和墓为温明(据统计,扬州等地出土的漆面罩十几件,可主左手,完全没有置镜其中的漆面罩的功能,反证出分为素面、彩绘、纱、漆绘四种形式,使用者墓主身份铜镜、漆面罩与温明之间没有必然的联系。如果刻意[2](P261—264)均为中下层官吏或中小地主),不能令人套东汉服虔“形如方漆桶。开
5、一面,漆画之,以镜置其完全信服。理由如下。中”的解释,棺内盛放铜镜的漆奁倒是与温明有相像第一,从文献记载来看,温明是皇帝、王侯、大臣之处,但是这种随葬现象普遍存在于两汉时期大中和高级贵族使用的葬器,扬州等地发现的新莽前后小墓葬中,不应该是具有帝王等级身份专用的温明。的墓主身份达不到使用的级别。参照文献记载,可以排除“温明”是金钱、缯絮、第二,如果服虔说可信,开一面,形如漆桶的温璧珠、玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑、饭含之具、衣衾等明是敛尸以前悬挂在尸体之上的用品,“大敛并盖的可能性,也不会是《后汉书·礼仪志》所载的具体之
6、”埋葬时,未必一定就是罩在死者头部的东西。的下葬明器。第三,温明作为葬具来记述,《汉书》中仅见《霍那么,汉代“温明”究竟指的是何物?光传》一处,《后汉书》中未见,《三国志·魏书》中有“温”作为古汉语使用,主要有四种含义,即温一处,《晋书》、《魏书》、《南史》、《北史》中多见。记载暖、和气、温习、温病;“明”字有八种含义,即明亮、明收稿日期:2003201210作者简介:韩国河(1965—),男,河南延津人,郑州大学历史与考古系教授,博士生导师。19©1995-2004TsinghuaTongfangOpticalDi
7、scCo.,Ltd.Allrightsreserved.20©1995-2004TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.[9]丽”。《狄仁杰传》()如淳认为“便房”之“便”,为“ 椁”因此,不管认为“便房”是墓中的前室、外椁箱的前之“ ”演绎而来,如《盐铁论》说:“今富者绣墙题凑,室、外椁箱、内椁与棺房的总称或是 椁、四注椁的中者梓棺 椁,贫者画荒衣袍,缯囊缇橐。”服虔理解异名,都是西汉时期墓葬形制的反映。至东汉时期,为藏中便坐,和唐代司马贞《史记索隐
8、》对《史记·万洞室墓内如果继续使用“便房”这种葬制,自然会出石君列传》“子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食”现一些变化或被赋予一些新的内容,这就是《晋书·所述的“便房”相同。其实,东汉时期对“便坐”的理解礼志中》和《旧唐书·狄仁杰传》的记述。也就是说,还有不同的认识,1991年河南偃师南蔡庄乡发现了便房的内涵,在两汉时期指的是椁室的总称;东汉
