江苏省宿迁中学高二作文 作文还是做文素材.doc

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1、“作文”还是“做文”高二周楚中华文化是从一炉炼了五千年的药材中凝结而成的五彩丹砂。要适用它，便要将它碾碎、铺开，铺成一篇篇文、一曲曲词、一首首诗···铺成缀满汉字珍珠的文章。我以我手写我心“推敲之手”、“一字之师”等却无一例外地说明了古人在行文上的孤心苦诣和力争达到“语不惊人死不休”的渴望，因而可谓“篇篇佳作，琅琅上口”，至今吟诵仍味如甘饴。同时，古人手中的笔永不是沉默的竹竿，它是“第二口”，是手抒胸臆的利器。这才有了刘禹锡“陋室不陋”的淡泊、苏轼“三赤壁”的豪迈、王安石“不畏浮云遮望眼”的从容。

2、作文是工具，但也是寄托，是文人雅士在琴棋书画之上遣兴抒怀的载体。倘若失了内涵，“文采”也不过是面容姣好却失了骨骼的躯壳罢了，这也是后汉赋的靡靡之音转瞬即逝的原因。甚至可以说，正是有了实质，有了内涵，我们才能得以欣赏外在技巧。“八股”是作文的灾难，它将“作文”变成了“做文”，仿佛写文章只是一件如洗衣织布般千篇一律、只为功名利禄的事而已。于是有了摇头晃脑背行文，抬头闭眼摹范文之类死读书的人，于是有了明清盛极而衰的转折，有了“戊戌六君子”痛心疾首的奔走呼号。是否可以说，小小的一篇空有其表、华而不实的应试

3、文章撼动了大清大厦？我手已成流水线可悲的是，历史似乎在有意捉弄着国人。数百年后的今天，我们享受着科学、民主的沐浴，题为新时代的进步，却在抬笔行文时别无选择的写下两个字---八股。老师有意无意地传授八股，同学无可奈何地“发扬”八股。“开放作文，解放学生”等所有的口号在高考致命的70分面前黯然失色。难怪有人称“改高考作文会折寿”，面对的显示屏上无筋无骨的躯壳，谁能不反感、不恶心？有人提出让语文高考只考作文，还是赶快打住吧！谁知道伟大的中国人能发扬到“几股文”？到时，同学们开口就是一段段灿烂灿烂的铺陈排

4、比，不知老师是喜是忧？老师常表扬学生擅长写议论文，可一个涉世未深的毛孩子能有多深的感悟？说来说去都是几句大家都懂的“废话”，怎么看来都是假议论、真举例。想来，不免心中满腔写作抒怀的激情要气馁一半，八股害我、如之奈何？还记得07年江苏的标杆佳作吗？那是一篇打捞落水货，初评只有四十二分！原因很简单，语言朴素，记流水账，甚至又语句拖拉之嫌，可就那一句“晒太阳以回报父爱”以绚烂之极归于平庸的姿态感染了何勇康教授。这又让人疑惑，作为标杆，它无疑向人们揭示着新的作文走势，可又有多少佳作会被打捞起？有多少文章被

5、冠以“语言功底不足”的可怕名号？无疑，每年都会有令人惊叹的佳作出现，但更多的是他们之后的那些被当代八股折磨的焦头烂额的考生，他们在以70分的名义在呼喊：要作文，不要“做”文！1用心爱心专心