高一语文《劝学》原文及译文.doc

《高一语文《劝学》原文及译文.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高一语文《劝学》原文及译文　　君子曰：学不能够已。　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

2、积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　【注释】　　一、字音　　木直中(zhòng)绳　　輮(róu)　　槁(gǎo)暴(pù)　　就砺(lì)　　参(cān)省(xǐng)　　须臾(yú)　　跂(qì)　　楫(jí)　　生(xìng)非异　　跬(kuǐ)步　　骐骥(qíjì)　　驽(nú)马十驾　　锲(qiè)而舍之　　金石可镂(lòu)　

3、　螯(áo)　　蛇鳝(shàn)　　二、字义　　1、君子：这里指有才能的人。　　2、已：停止。　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，能够做蓝色染料。　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。　　6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。　　7、规：圆规，测圆的工具。　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯

4、。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。　　9、挺：直。　　10、受绳：经墨线丈量过。　　11、金：指金属制的刀剑等。　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰　　15、须臾：片刻，一会儿。　　16、跂：提起脚后跟。　　17、博见：看见的范围广，见得广。　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。　　2

5、0、假：借助，利用。　　21、舆：车。　　22、利足：脚步快。　　23、致：达到。　　24、水：指游泳。名词，用作动词。　　25、绝：横渡。　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。　　27、物：外物，指各种客观条件。　　28、兴：起。　　29、渊：深水。　　30、蛟：一种龙。　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到极大的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。　　33、无以：没有用来……的(办法)　　3

6、4、骐骥：骏马。　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。　　37、锲：用刀雕刻。　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。　　41、螯：蟹钳。　　42、躁：浮躁，不专心。　　【译文】　　君子说，学习不

7、能够停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就能够合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属*在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。　　我以前整日思索，却不如学习片刻收获大;我以前踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有增大，但听的人会听得清楚;借

8、助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，仅仅善于借助于外物罢了。　　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;