_诗经_祭祀诗的特点探析

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1、文史2011.12（中旬刊）《诗经》祭祀诗的特点探析何君丽（镇江高等职业技术学校江苏·镇江212016）中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1672-7894（2011）35-0062-02摘要《诗经》中有不少反映祭祀诗的内容，写的是人神样，有些史诗、农事诗也就变成了祭祀诗了。所以我们还是相接、上通天帝，通过赞颂神灵来祈福禳灾。本文从祭祀诗取狭义之解的祭祀诗，即“宗教祭祀活动中咏唱的赞颂神的内容、目的和刻画形象的方法等方面探讨祭祀诗，分析其灵、祈福禳灾的诗歌”。《诗经》的祭祀诗主要集中

2、在《颂》中。所反映对象的丰富性和多样性、创作目的的政治性和功利这些诗歌，有的是为祖先歌功颂德，如《清庙》的祭文王、《思性、描绘神灵形象的抽象性和模糊性等方面的特点。文》的祭周部族始祖后稷；有的是追述先王的创业史，如关键词祭祀诗丰富多样性宗教政治文学抽象概念《武》、《桓》、《赉》等；有的是祭祀神灵，如祭田祖、庆丰收的AnAnalysisofCharacteristicsofSacredPoemsin"The《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《良耜》等，祭祖先、田祖、农神的BookofSongs"//HeJ

3、unli《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》等。此外，《维天之命》、AbstractManysacredpoemsin"TheBookofSongs"reflects《维清》、《烈文》、《天作》、《昊天有成命》、《我将》、《时迈》、thethinkingofgod-humancommunication,andpeoplewantto《执竞》、、《有瞽》、《潜》、《雝》、《载见》、《丝衣》、《般》等都属getridofcatastropheandseekfortunebypraisingthego

4、d.于祭祀诗的范畴。从这些诗歌的内容和艺术形式来看，《诗Thispaperinquiresintosacredpoemsfromtheperspectiveof经》祭祀诗的特点有以下几个：theircontents,intentionandmethodsoffiguring,andthen1祭祀诗所反映对象的丰富性和多样性analyzestheircharacteristics.“祭”是会意字，是把酒肉放在桌上之意，把酒肉献给远Keywordssacredpoems;abundant;religio

5、uspoliticalliterature;方的神灵。在原始人观念里，天下万物都有其自然的精神，abstractliterature即万物有灵，这些神灵都是祭祀的对象，因而，这里祭祀仪Author'saddressZhenjiangHigherVocationalandTechnical式中享用酒肉的神灵，不仅包含部族部落的祖先的灵魂，还School,212016,Zhenjiang,Jiangsu,China包括天地、山川、河岳等等，都可以作为祭祀之物，于是《诗经》祭祀诗就有了更多的内容。《诗经》

6、是我国最早的一部诗歌总集，内容无所不包，上例如：《维清》一诗中写道：“维清缉熙，文王之典。肇禋，至神话传说，历经夏、商、周，下至春秋，是一部跨越了很多迄用有成，维周之祯。”这首诗称颂文王政事极其清明，从无历史时代的巨著，反映了我国上古时代，特别是周代各个阶败乱之事，因为文王典章是根本。从祭祀那上天到有天下功级、阶层社会生活的各个角度，以其特有的丰富内容，成为竟成，这是周家的祥祯。这是祭天的诗歌。我国上古社会生活的百科全书。其中有不少篇章属于祭祀《天作》：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂诗

7、的范畴。矣，岐有夷之行。子孙保之。”说天生万物在岐山，山也有灵，按照大多数学者对祭祀诗的概念描述，祭祀诗是在宗这里祭祀的对象是岐山。教祭祀活动中用以咏唱的赞颂神灵、祈福禳灾的诗歌，又叫《时迈》是武王周公巡守祭山川百神的诗作，诗中提到做郊庙歌，其主要内容是“美盛德之形容，以其成功告于神了上天保佑周室，初用威力震动它，天下都害怕臣服，又来明者也”。安宁神灵，依次祭河神及岳神。在《诗经》产生的时代，人们对自然界的各种现象无法《般》是周成王时颂武王巡狩祭祀山川河岳的一首诗，做出正确的认识和解释，于是凭着自己

8、的想象创造出了自用了最能体现空间感的山峰河流作为祭祀的对象，诗句气然界的美丽神话和主宰各种事物的神灵，进而又把本部落势充沛，赞颂周邦的美，封禅四岳大山小岭，九河合一依次的重要人物加以夸大和想象，塑造出一种亦人亦神的形象，往，普天之下巡遍，山川众神都配享。并且把人们生存和发展的希望寄托在这些神灵和神人身2祭祀诗表现出的政治目的和功利性上，因而将所能奉献出的最好的礼品献给神灵，以期通过人就祭祀诗的目的来看，祭祀是对天地万物存在的认同，神的交流沟通来实现这种愿望，天长日久就