杜诗系年新说二题.pdf

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1、2014年3月南京师范大学文学院学报Mar.,2014第1期JournalofSchoolofChineseLanguageandCultureNa@ngNormMUnive~ityNo.1杜诗系年新说二题顾农(扬州大学文学院,江苏扬州225002)摘要:《自京赴奉先县咏怀五百字》一般认为作于天宝十四载(755)岁暮,实际上应系于天宝十三载(754)十二月。《去矣行》一般认为作于杜甫已经获得右卫率府胄曹参军而决心放弃之时,实际上应适当提前,至少要提到天宝十四载(755)十月《官定后戏赠》一诗之前。关键词:杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》《去矣行》系年中图分类号:12

2、07.2文献标识码:A文章编号:1008—9853(2014)01—013—03《咏怀五百字》杜甫的名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》一般认为作于天宝十四载(755),我以前也这么看;近H重读此诗,觉得这样系年其实不妥,要提前一年,系于天宝十三载(754)才恰当。这是因为诗中一开始就自称布衣(“杜陵有布衣,老大意转拙”),而杜甫在天宝十四载(755)十月已经得到太子右卫率府胄曹参军这样一个官职,如此则此诗不能作于此后;诗中又特别提到时令已在“岁暮”(“岁暮百草零,疾风高冈裂”),如果此诗作于天宝十四载(755)十二月(在杜诗中“岁暮”总是指年底),则与“布衣”发生直接

3、的矛盾。诗中又有“非无江海志,潇洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固莫夺”等句,也是正在求仕途中的语气。如果论定此诗作于天宝十三载(754)十二月,则上述矛盾就不存在了。又杜甫此诗中提到玄宗皇帝在骊山华清宫(“凌晨过骊山,御榻在嵴嵘。蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。瑶池气管律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛。”)这也不可能是天宝十四载(755)十二月的事情——因为当年十一月,安史之乱爆发,原来在骊山行宫的玄宗立即调兵遣将,不久赶回长安进一步部署指挥平叛,从此不可能继续在华清官里“欢娱”了。《旧唐书·玄宗本纪》天宝十四载条下云:冬

4、十月壬辰,幸华清宫⋯⋯十一月⋯⋯丙寅,范阳节度使安禄山率蕃、汉之兵十余万,自幽州南向诣阙,以诛杨国忠为名,先杀太原尹杨光翱于博陵郡。壬申,闻于行所在。癸酉,以郭子仪为灵武太守、朔方节度使。封常清自安西入奏,至行在。甲戌,以常清为范阳、平卢节度使、兼御史大夫,令募兵三万以御逆胡。戊寅,还京⋯⋯十二月丙戌朔,禄山于灵昌郡渡河⋯⋯丁酉,禄山陷东京⋯⋯可知到天宝十四载(755)岁末,天下形势已很危急,玄宗已不复可能在骊山欢娱,与《自京赴奉先县咏怀五百字》所叙的情形大不相同了。种种情况表明,《咏怀五百字》不可能作于天下已经大乱的天宝十四载(755)岁末,而只能在其前一年的岁

5、暮。《去矣行》杜甫的《去矣行》一诗在他的作品中不算很知名,各类选本一般也不选,其实却是理解杜甫其人的收稿日期:2013—10—14作者简介:顾农,男,1944年生,江苏泰州人,扬州大学文学院教授。l3重要文本。诗云:君不见鞲上鹰,一饱即飞掣。焉能作堂上燕,衔泥附炎热!野人旷荡无砚颜,岂可久在王侯间?未试囊中餐玉法,明朝且入蓝田山。这首诗一般认为作于他在得到第一个官职以后。仇兆鳌《杜诗详注》(卷三)引鲍钦止日:“天宝十四载,公在率府,因欲辞职,作《去矣行》。”又进一步解释说:“此诗欲去官而作也。上四属比,下四属赋。宁为鹰之飚,不为燕之附,以野陛旷荡,不屑醌颜侯门也。

6、餐玉蓝田,盖将托之以遁世矣。”后来一般承用此说,并加以发挥,例如废名先生认为:他说“餐玉法”是说气话,明天就要走罢了。所以他写了《去矣行》之后接着就是《自京赴奉先咏怀》,这两首诗合起来就等于杜甫写了自己的《归去来兮辞》,这是非常有意义的一件事。(《杜诗讲稿》,《废名讲诗》,华中师范大学出版社2007年版,第222页)若干关于杜甫的专著和文学史著作中也有大体相似的意见,时间一久,遂近定论;而实际情况恐怕并非如此。杜甫对于出仕是很有兴趣很有干劲的,为此作过多年的努力。大而言之,他当官是要“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》);小而言之,则是弄点收人,解

7、决经济独立养家糊口的当务之急,此即所谓“何路沾微禄,归山买薄田”(《重过何氏五首》其五)。经过种种努力、曲折和痛苦,他终于得到一个官职。《新唐书》本传云:“擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军⋯⋯会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自郎州赢服欲奔行在,为贼所得。至德二载,亡走凤翔,上谒,拜左拾遗。”据此,他的右卫率府胄曹(或作“兵曹”)参军一职,是因为安禄山造反、天下大乱而丢掉的,并非自己辞职而去。太子右卫率府兵曹参军一职,杜甫是接受并且到任的,其《官定后戏赠》一诗云:“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风

8、飚。”相对

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