对马克思异化劳动理论的再思考——重读《1844年经济学哲学手稿》.pdf

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1、东方论坛2013年第3期对马克思异化劳动理论的再思考——重读《1844年经济学哲学手稿》王俊骏(中共揭阳市委党校，广东揭阳522031)摘要：异化劳动理论是马克思的著作《1844年经济学哲学手稿》中最重要最核心的内容。马克思批判地吸收了卢梭、黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化思想，从而形成了具有自己鲜明特色的异化劳动理论。准确而全面地理解马克思的异化劳动理论，将有助于我们理清马克思异化劳动理论的发展脉络，从而更加深刻地了解马克思早期丰富的哲学思想。关键词：马克思；异化劳动；思想来源；顺序中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：100

2、5—7110(2013)03—0046—04异化劳动理论是马克思的著作《1844年经济19世纪德国哲学家黑格尔的异化思想对马克学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中最重要最核心思影响很大，在黑格尔建立的哲学体系之中，他认的内容，它揭露了资本主义社会私有制条件下人为异化的主体是绝对精神，异化是绝对精神自我受物的压迫和统治等种种异化现象。时至今日，否定而必须经历的环节，这种自我否定的能力表异化劳动理论仍然是我们观察和理解当代社会问现为绝对精神的能动性。在绝对精神自我发展的题的一个重要理论和方法。阶段中，由于其自身不可避免的内在矛盾，必然要一

3、、马克思异化劳动理论的主要思想来源异化为自己的对立面(即自然界)。但是，当绝对异化理论并不是由马克思首先创立的，在马精神意识到自然界就是自己本身的异化时，它就克思之前的许多思想家就开始用它来阐述和论证要通过异化的扬弃而进入到精神阶段，在人的意自己的理论。霍布斯在《利维坦》中讨论社会契识之中返回到自身，最终完成绝对精神自我异化约论时首先提到了异化思想。霍布斯认为，人们和扬弃自我异化的过程而到达自我综合的阶段。为了维护自己的权利，在平等的基础上彼此之间费尔巴哈批判了宗教的欺骗性和虚伪性。他订立契约，愿意将自己的部分权利“异化”给“利认为

4、宗教其实就是人的本质的自我异化，人们赋予维坦”，在这里，“异化”的含义可以理解为“转让”。了上帝以人的力量，却受上帝的统治和压迫，这便18世纪伟大的思想家卢梭吸收了霍布斯的异形成了异化。费尔巴哈的异化思想对马克思的启示化思想，在其著作《社会契约论》中将异化定义为主要体现在以下两点：第一，费尔巴哈的人本论对一种损害个人权利的行为，突出了“异化”的否定马克思异化理论中的人的类本质思想有重大影响；性。他认为，国家是建立在人们共同订立契约的基第二，费尔巴哈不仅分析了宗教和唯心主义存在的础之上，所以国家应该是民主的国家，当国家存在弊端，并且指

5、出了他们在认识论根源上的错误。各种异化现象时，人们就有权利推翻这样的国家。德国哲学家赫斯继承并拓展了费尔巴哈的异收稿日期：2013—04—24作者简介：王俊骏(1977一)，男，广东揭阳人，中共揭阳市委党校马列室讲师，哲学硕士，主要研究方向为马克思主义哲学。化思想，将宗教领域的异化引申到政治经济领域象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一的异化上来。他认为，在资本主义社会私有制条种与他相异的东西不依赖于他而在他之外存在，件下金钱就是人的本质的自我异化，是一种支配并成为同他对立的独立的力量；意味着他给予对和统治人的力量。并且，异化

6、的根源就在于资本象的生命是作为敌对的和相异的东西同他相对主义社会私有制，所以，只有消灭资本主义社会私立。”[]’在这里，工人的劳动不但属于对象化有制，才能消除异化。无疑，赫斯的异化思想比费的劳动，而且是属于异化的劳动，工人的劳动失去尔巴哈的异化思想前进了一大步。了本来的意义，转变为一种压迫自身的异化劳动，综上所述，马克思批判地吸收了卢梭、黑格成为一种与工人相对立的力量。尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化思想中的合理因其次，工人同其劳动活动相异化，即劳动本身素，并对他们的异化思想进行了扬弃，将异化劳动的异化。劳动是人类社会存在的基础，是一种

7、充理论与当时的经济政治现状相联系，使异化劳动满自由和富有乐趣的活动。但在资本主义私有制理论注入了科学的因素，从而形成了具有自己鲜条件下，劳动活动变成了一种异己的使工人感到明特色的异化劳动理论。不自由不快乐的活动，工人“在自己的劳动中不是二、马克思“异化劳动”概念的内涵和外延肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感“异化”一词在拉丁文中表述为alienatio，主要到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是意思是“变为异物”；在英语中表述为alienation，使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”；“他的劳动不其意思主要包括两点，一

8、是“分离、离间、使不和、是自愿的劳动，而是被迫的强制的劳动。因此，这疏远”，二是“让渡、转让”。“异化”一般的解释是种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外指在特定的条件下，人们自己生产的劳动产品不的那些需要的一种手段”。1(在这里