大道之行也演示文稿最终完成.86.ppt

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1、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。出来的味道读(wéi)(jǔ)大道之行也天下为公选贤与能(mù)讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终(zhǎng)(guān)壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾(fèn)者皆有所养男有分女有归(wù)(jǐ)货恶其弃于地也不必藏于己力恶其（wèi）不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同大道之行也(wéi)(jǔ)(mù)大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用(zhǎng

2、)(guān)(fèn)幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归(wù)(jǐ)货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必（wèi）为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同句首句尾的文言关键词和上下句句式的规律，你注意到了吗？大道之行也大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲

3、，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。出来的生活品“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”——货尽其用，人尽其力。——爱惜劳动产品不浪费，也不据为己有；劳动中多出力，以少出力为耻。出来的境界悟大道之行也“大道”，就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是达到国泰民安的理想状态。用“大道”来治理天下，就能实现“大同”的社会理想。“大同

4、”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段愿你我播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，我们的社会一定会是和谐之美的天堂。