玛雅医学及其与中医学的初步比较

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1、原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师的指导下独立完成的，文中除注明引用的内容外，不包含任何其他已经发表的科研成果。对本文研究做出重要贡献者，已在文中以明确方式表明。本声明的法律责任完全由自己承担。论文作者签名：Z-蠹五勃导师签名：日期：关于学位论文使用授权的声明本人完全知道中国中医科学院有关保留使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门机构送交论文的复印件和电子版，允许被查阅和借阅。本人授权中国中医科学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复印手段保存和汇编本学位论文。论文作者签名：多，石乏孑7日期：2006年5月

2、玛雅医学及其与中医学的初步比较摘要自1521年西班牙征服玛雅，大肆摧毁其文化与图书。玛雅医学的传授转入地下，开始没落。但不要忘记，在公元250呻oo年，玛雅古典期的文化、艺术、建筑设计、金字塔、宫殿建筑、数学、细腻的天文科学、复杂的历法、丰富的本草药物及针灸医疗知识，颠峰造极，首屈一指。当时，其他新大陆的各民族文明，难以比肩。玛雅传统医学累积了丰富的临床知识与经验，玛雅的医道思维、诊断医疗确实有其优点。基于复兴玛雅传统医学的情怀，不忍心看到这块具有悠久历史文化的传统医学瑰宝，从此销声匿迹。本人经常邀请玛雅萨满道士来德克萨斯州达拉斯的诊所里，用光石疗法，八个光旋疗法治疗疑难杂症，

3、疗效甚佳，也因此激发起研究玛雅传统医学的兴趣。玛雅医学与中国传统医学颇为相似，找出这两大医学系统的共同点，使中国与中美洲的玛雅，相互交流，相互辉映，相得益彰。在过去的20年来，西方医学专家企图以西医的医学框架来吸收古老玛雅医学，两者格格不入，结果宣告失败。例如，西方医学专家对玛雅助产师蒜灸足小趾末节外侧(相当于至阴穴位)来调整孕妇的胎位，不得其解，认为是迷信，没有生理学及医学理论的根据。殊不知，蒜灸至阴穴能促进子富的收缩，进而达到调整胎儿在母腹中的胎位，可用以催产。西医生理学的“不知”并不等于玛雅医疗是迷信，没有根据．本文凸显只有中国传统医学恰恰吻合玛雅传统医学。本文主体分为：

4、玛雅的文化历史、玛雅的生命哲学观、玛雅象数、病因认识、诊断方法、治疗观、玛雅与中医学的初步比较等六个部分。文中有三十余图片、玛雅疾病分类表、玛雅本草药物主治功用表、及玛雅与中医学本草药物主治功用相同表。此外，本文对玛雅医学的哲学观进行讨论，并对如何复兴玛雅医学提出个人的见解。玛雅(MAYA)民族主要居住在墨西哥南部、危地马拉、伯利滋、洪都拉斯、撒儿瓦多，有记载的历史至今已有三千多年。玛雅先贤列祖们遗留下来的雄伟古金字塔建筑、圣殿、宫廷、土冢，这些文化遗产仍然具有无限的魅力，散落于伯利滋(Belize)及其它中美洲的热带森林城市中。对大多数人来说，玛雅似乎是一个即将销声匿迹的民族

5、，但他们依然保留着自己的传统文化，包括医药。在西班牙殖民主义者入侵玛雅以前，玛雅将神像、人像、神话景象的描绘，重要记事均精确地刻在石柱(stelae)、石壁，或五彩绚丽的陶器上。玛雅的创世说波波乌(Pop01Vuh)的《谏言书》(Bookofadvice)是玛雅的圣书，记录玛雅的历史与神话。《谏言书》中的神话谈到：现今的宇宙被造以前，没有光，没有时间，一切空虚混沌，渊面黑暗，水弥漫四处，没有任何生命气息，整个宇宙是沉沦在无极的状态之下，死的静寂之中，等待生命的创生。二极羽6中目中医科学院舢级博士研究生学位论文毛蛇神(Plumedserpent)与玛雅至高之神一天神汉南公订立生命

6、起源以及生命活动的规律，即天与地首先必须分开以后，天地才能互动与平衡。他们用了7个白日加上6个夙夜完成宇宙的创造。7是奇数；6是偶数。奇偶是一对。奇偶是玛雅数字的两极，彼此相对，互补，互动，互交，互抱，相互对应，相互平衡。相互循环不已。他们又造了人。玛雅的神话中述说人是由中央宇宙树生命之气面生，也就是由天神汉南公而生，具有神的气息与神的生命，代表神，并与神共同来管理地球。人是神创造的佼佼者，是神创造的最终目的。人气与神气相应，与天地、四方、四隅之气相应，与中央宇宙树的生命之气相应，调合为一。玛雅文化的各个层面，无论是医学、建筑、水利、艺术、雕刻、陶器制作、历法、宗教礼拜仪式、农

7、业种植、收割均以玛雅的创世说为蓝本。玛雅生命哲学观玛雅的“阴阳”是～棵中央宇宙树，有明暗之分，宇宙树的中央是太阳光。玛雅族认为，光是生命的起源，宇宙时间的开始。玛雅宇宙观是以中央宇宙树(玛雅语称“Yaa)【che”)为宇宙的主轴，而树立在东、西、南、北方基点的四棵方位树支撑着天蓬。象征时间的开始。中央宇宙树的顶端上达于13重天层世界(日、月、星辰)宇宙的最高处，有如天梯：其根又下达于9阶地下层世界。中央宇宙树干中空，天层世晃的能量通过中央宇宙树与地下层世界连成一气。中央宇宙树维系沟通四方、四