部编版语文中考隆中对复习课件2.ppt

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1、隆中对陈寿1.本文节选自，记载了三国的历史。作者，安汉（现在四川南充）人，史学家。“对”，。《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。一、整体把握《三国志》魏、蜀、吴陈寿晋朝回答，应对古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。1、词语解释1亮躬耕于陇亩2好为《梁父吟》3身长八尺4时人莫之许也5惟博陵崔州平6谓为信然亲自喜欢身体承认、同意只有确实这样7屯新野8先主器之9谓先主曰10不可屈致11宜枉驾顾之12先主遂诣亮13凡三往14因屏人曰15孤不度德量力驻扎器重对……说，委屈（他

2、）,召（他上门）来。屈尊；拜访拜访总共命人退避估计衡量16欲信大义17遂用猖獗18君谓计将安出19自董卓已来20此诚不可与争锋21利尽南海22此殆天所以资将军通“伸”，伸张失败计策；怎样；产生已通“以”的确争胜物资；全部取得大概；资助、给予欲信大义遂用猖獗君谓计将安出自董卓已来此诚不可与争锋利尽南海此殆天所以资将军帝室之胄命一上将将荆州通“伸”，伸张失败计策；怎样；产生已通“以”的确争胜物资；全部取得大概；资助、给予后代将领；率领将军身率益州之众百姓孰敢箪食壶浆诚如是于是与亮情好日密每自比于管仲君与俱来抑亦人谋若跨有荆益所以资将军亲自谁；用箪盛饭，

3、用壶盛浆果真；这样一天天常常一起而且占据用来……的三、翻译下列句子。1、时人莫之许也。当时的人没有谁承认他的说法。2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。你只可以到主动去见他，不可以委屈（他）招他来。将军应当屈尊去拜访他。3、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。4、孤不度德量力，欲信大义于天下。我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计自己的力量（能否胜任）。想向天下人伸张大义。5、然志犹未已，君谓计将安出？然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？6、曹操比于袁绍，则名微而众寡曹操

4、和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱。7、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也但是曹操最终能战胜袁绍，以弱变强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊。8、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？这大概是上天用它来资助将军的，将军是否有意要夺取呢？9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？四、课文问答题。1、请根据课文内容分别概括诸葛亮和刘备的人物特点。诸葛亮:智慧卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能；刘备：礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳2、《隆中对》说明了《得道多助，失道寡

5、助》中的一个什么道理？结合文章具体谈谈。答：这篇文章说明了“得道多助”的道理，强调了“人和”的重要性，如他在对形势前景的分析中，谈到曹操集团的“以弱为强”，就着重指出：“非惟天时，抑亦人谋也”。又指出孙权集团地位的巩固，也跟“民附”“贤能为之用”有关。最后又向刘备提出“西和诸戎“”总揽英雄“的建议。3、“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合选段内容，说说隆中对中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。答：1、重视人才，选用贤能，2、体恤百姓，重视民生，3、加强民族团结，睦邻友好，4、对内革新政治，重视国家建设，发展经济。…

6、…对比阅读一【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。【乙】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辫，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略

7、，扰当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”译文班超字仲升，扶风平陵人，徐县县令班彪的小儿子。（班超）做人有远大志向，不修饰小细节。然而他内心孝顺谨慎，在家中经常干辛劳的事，不以干劳苦低下的事为可耻。有口才，而且广泛阅读。永平五年，兄长班固被朝廷征召做校书郎，班超与母亲跟随哥哥到洛阳去。家中贫困，经常被官府雇佣抄书籍来供养家中。长期劳累，曾经停下工作掷笔叹息道：“大丈夫没有别的志向与谋略，应当效仿傅介子、张骞，立功于边疆，来取得封侯的称号，怎么能一直从事在写字、磨墨中呢？”大家都笑他。班超说：

8、“眼光短浅的人怎么知道壮士的志向呢？”五、中考链接——对比阅读一参考答案1、解释加点词的意思。（2分）①谓为信然：②由是先