王家新诗歌创作的发展

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1、王家新的诗带有浓重的书卷气和知识分就是“一个民族一个人格：作响的骨头”，当子的味道．是“知识分子写作”的重要代表。天空下“焚烧着死火的时候，当岁月和废墟一他所致力拓展的某种诗歌向度，无论是从语同被凝固的时候”，你是“顽强摇撼着风暴的言还是精神层面来说，都是有益的、可贵的。肩头”。这是圆明园废墟的描写，也是王家新S天才不是一日长成的。王家新是一个逐渐成再生的一个缩影。王家新生于1957年．正当长起来的诗人。他的诗歌创作可分为三个阶他“天天向上”时，史无前例的文化大革命爆段。发了，十年动荡，毁掉了他心的黄金时代．毁第一个阶段：王家新诗

2、歌创作初期，2O掉了他的幻想，毁掉了他心目中的圆明园。当世纪70年代末至BO年代初期，作品显稚嫩。青春的船只被海浪打翻以后，“再也不想当哥主要作品有《在山那边》、《桥》、《石头》、伦布，”“我只要走向森林”，走向故乡，走向《我走向萌芽》，等等。以《在山那边》为代山里⋯⋯粉碎“四人帮”后王家新考入武汉大表。此时他的诗趋向于“蕴藉的间接的把热学，这时他发现渐冷的心灵废墟上还有生命。忱包裹在意象之中表述．把对生活的关切包在死神焚烧的灰烬里还有格格作响的石头．括在具体的情感和情绪之中表达，对世界冷在新的环境里“需要重新开始，需要向更大的静

3、思考，用较抽象的或富有象征意味的诗句难度和困惑挑战，需要在内部聚起更坚定的来简洁概括”。根，需要把自己升到一个更高的精神层次．需《在山那边》是王家新的成名作，被收录要以新的创造回答今日世界”．“需要向昨天进中学语文课本。诗中的主人公面对绵延不告别”，需要再生。就这样把十年动乱的历史断的山外之山．目标总是投向望不见的海，做为前进的跳板，通过对圆明同废墟上石头的描写，抒发了自己在十年动乱的毁灭之后寻求再生，在心灵废墟上获得了不屈生命的这样『不着一种隐秘的想望，有一天，终于情感。爬上了那个山顶”。结果他哭了，“在山的那第二个阶段：王家新

4、诗歌创作中期，80，旰边依然是山”，但这个“美丽的、用信念凝成年代初至8O年代中后期。此时他就已具有全的海”却在他的心中扎下了根。“在山的那国性影响与声誉。主要的作品是《冻土地》、边．是海吗?／是的，朋友呀，请相信／在不停《一个城市的远景、中景、近景》、《一个人和的翻过无数座山后／你终会攀上这样一座山他的海》、《秋叶红了》、《从石头开始》、顶／而这道山顶的那边，就是海／是一个全新《星空：献给一个人》、《献给太阳》、《草的世界／在一瞬间照亮你的眼睛⋯⋯／在山的原》，等等。此时他的诗明显受朦胧诗影响，那边是海．这海就是人的价值。在生存

5、斗争“以象征、隐喻为主要手法，把语义的传达作停止了的新社会．应当歌颂人性美，尊重人为自己根本的艺术目的”——即诗歌最终“统的价值，表现人的感情。可是十年动乱却否摄、指向于某种思想的内涵和情感意义的传定了人的价值，“文革”结束后面对这样的达”。“诗人把人看作是世界的主体和中心．现实．作者提出了人们普遍关心的问题，把自己看作人的意义、价值和世界的价值的“人”的内容是什么呢，人受挫后又应该追求发现者、追求者”。此外王家新还创作了有别什么呢?诗中给予了回答：人不同于动物，于朦胧诗而颇具禅宗意韵的组诗《中国画》。有人性、情感，有属于人的独特

6、价值。人在改革开放以后．中国结束了自我封闭的受到挫折后应该追寻一个全新的世界，毁灭状态．开始了面向未来、面向世界，结束了中求再生。诗人经历了人汇总，又面临着人计划经济，开始了商品生产和市场经济。各转折的时代，他响应时代的召唤，把真诚的种“变奏曲”融进了正在跃动的巨大激流中，眼光投入到现实，真实地再现了生活中的前当然也融进了王家新的诗中。如《无题》中进与光明，梗阻与挫折，在渗透着昨天的泪“爱的小径，不喜欢笔直地穿过树林，它总是痕与血斑中叉十分渴望明天，渴望从毁灭中在行人渐多的地方．突然折向，一个不为人获得再生。在《石头》这首诗中，他

7、写到圆知的草坪”。这里的爱若指爱情的爱，当然是明园的残石横阵的废墟上．在“一片渐冷却很好的，因为“漫长的海岸线正足以它的曲的焦土”上，死神被石头绊了一跤，这石头折引人人胜”：如果指爱祖困、爱人民就应当14是笔直的：如果是爱真理也是可以的，“暗中可以寻找光人类的精神状况。现实一日千里的变动，王家新以诗人明”。作者充分地调动了读者的想象力、思辨力，用这的心灵和知识分子的精神世界通彻地感受到诗歌和诗人种内容上的多义性和朦胧性发出的魅力，吸引读者向他被人遗忘、漠视，乃至耻笑。“在同胞们尚未满足之靠拢．把作者——信息源、作品——信息贮存库，

8、读前，／你同他们奢谈什么是诗歌，或者人性?”“智者早者——信息接受三者统一起来了，让人们去补充各自带已放弃．而我也渐渐羞于，对人说我是一个诗人，甚至着特殊性又带有规律性的多姿多彩的人生经验，去品赏对我们唯一的孩子”。与此同时，王家新就深深地体会他作