齐家治国 女德为要.pdf

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1、论道·立心齐家治国女德为要口陈静瑜如果一个女子不能够忍辱含垢,只能够听好的,只能够过顺境,不能够听不好的言语,不能够过逆境,那这样的心胸就无法长养万物。一女人,她的德行能够在处理事物的时候,让人家佩服得五、厚德载物,助夫成德《群书治要的第一篇周易治要》,开篇讲的就是女体投地。含万物而化光,讲女子修身养德,能够和光同尘,德。开篇乾卦,象日:天行健,君子以自强不息。接下来是能够像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,能够以谦坤卦,象日:地势坤,君子以厚德载物。坤指的是女性,乾卑的姿态不傲慢,得到所有人的认可。指的是男性,用天来比喻,说一个男人在社会中应该

2、效法“家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义天,天24小时运转不息,而且很有规律。做男子也一样,也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、应该有一种承担,一种使命,坚韧不拔地在事业上做出努夫夫、妇妇、而家道正;正家而天下定”。这个卦讲的是男力和奋斗。坤象征着女子,用大地来表示,地势坤,大地女有别,为什么要有别?是不是对女子有歧视?其实不的特性是什么呢?第一能够忍辱含垢,我们往地上吐口唾然。对一个家来讲,管内其实比管外更重要。一个女子能沫,大地会安然受之,我们给它喷一下香水,它也不会欢喜孩子教育好,让这个家代代有后人,家业才能传

3、承。而男雀跃,一切以平常心对待。那么女子尤其要具有这种德行,子在外承担一个家的经济重担,是为了帮助这个女子更好如果一个女子不能够忍辱含垢,只能够听好的,只能够过地更安心地做好教子的工作。女人相夫教子,相是帮助的顺境,不能够听不好的言语,不能够过逆境,那这样的心胸意思,帮助什么昵?是助成夫德。要帮助丈夫成就他的德就无法长养万物。大地还有什么特性呢?地上能够生长行,那这个女子自己都没有德行,怎么能够去帮助自己的五谷,地下能够孕育宝藏,所以人们须臾都离不开它。做先生呢?所以先正己而化人,正己而化夫。教子是指自己女子的,尤其要学习大地的这种德行。要善教儿女

4、,我们现在做母亲的,都不懂得善教自己的儿在坤卦中有这样一段话:“坤至柔,而动也刚,至静而女。教孩子什么呢?吃喝玩乐,教孩子不尊敬老人,不尊德方,后得主而有常,含万物而化光,坤道其顺乎。承天而敬老师,教孩子不懂得跟同学和谐相处,所以孩子长大以时行。”“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,君子后,他仅仅有一技之长,有技能,但是没有德行,对于社会敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤”。这是我在学习周来讲,是更大的危害。易治要))时非常喜欢的一句话,我一直是职业女性,对传家人有严君焉,父母之谓也。讲父母在家里像君子一统文化没有什么了解,所以学习起来很困难,

5、不知道什么样,一言一行都在给孩子做榜样,尤其是母亲,穿着打扮都样的顺,什么样的谦卑,才会恰到好处,才会符合古圣先贤会被孩子看到,记在心里。在家里这几种关系要摆正。父的心境。所以后来在学习群书治要》这段话的时候,突父,讲的是做父亲的要遵守父道,做儿子的要遵守儿子的然豁然开朗。坤是女性应该学习的,坤至柔而动也刚,女道,这就是父子有亲。兄兄、弟弟,讲的是兄道友,弟道恭,人的心要柔到极处,像水一样。在世界中找不到任何一种这样家道正,天下就能安定。家庭和谐从哪里做起呢?从事物比水还柔,水的德行是上善若水,水的这种至柔,动也夫妻和谐,从每个人自己的身心和谐做起

6、。刚,怎么刚呢?滴水穿石。所以我们女人要学习大地,学习水的德行。至静而德方,至静是指心静到极处,有非常二、婚礼的意义好的定力。有定力的时候,就会生出智慧,一个有智慧的(《礼记治要》昏义篇讲到,“昏礼者,将合二姓之好,上2014.7精神文明导刊23论道·立心以事宗庙而下以继后世也,故君子重之”。男女有别,而要。这四样不必过于强大,妇言不必过于能讲,妇容不必后夫妇有义,夫妇有义,而后父子有亲,父子有亲,而后君太过美丽。做女子不可以有傲慢之心。人一傲慢,满招损,臣有正。大家看“昏礼”没有女字旁,因为古代都是傍晚谦受益,就完全遮挡住自己成长的路。一个人首先

7、要放下去迎娶。古时候夫妇双方进行婚礼之前有很多的程序,傲慢,对人对事对物都要恭敬有礼。俨若思,安定辞,讲的这些程序很多时候都是要男子主动到女子家一样一样地是任何时候我们都要把思想定在一处,言辞要得当,这样问,而且在迎娶的时候,男子把女子背到车上,还要在车子才能够心安理得。后面四句话更是我们平时修身不可下转三圈,表示对女子尊重,亲自赶着车回到家,回家第以缺少的,傲不可长,我们有值得骄傲的地方,但是不要让一件事情并不是夫妻同房,而是进到祖先的宗庙拜先祖,它太过了,最好是一点都不要有。欲不可纵,做人不可以如果是亡祖的话,三个月之内都不同房,女子每天要去参

8、放纵自己的欲望。人到无求品自高,只要有欲望,有所求,拜,提起女子对家族的使命感,讲女子是有重大责任的,就会有苦,求不得就是

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