文化认同简析.pdf

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1、第29卷第9期宿州学院学报VO1.29,NO.92014年9月JournalofSuzhouUniversitySep.2014doi:10.3969/j.issn.1673—2006.2014.09.014文化认同简析沈玉梅,高风华宿州学院思想政治理论教研部,安徽宿州,234000摘要:文化认同是诸多认同形式之一种,是人们安身立命的根本。文化认同成为问题并受到普遍关注是在现代性及其全球化的展开以及引发的文化认同危机后出现的。当今,解决文化认同危机的根本方法是,立足马克思,对现代性及其全球化重新进

2、行批判性反思,根本途径是回到传统,向现代敞开。关键词:文化认同;文化认同危机;文化认同重塑中图分类号:GO2文献标识码:A文章编号:1673—2006(2014)09-005O—O4文化认同是诸多认同形式之一种,是人们安身总体而言,人们常常所说的文化大都是指文化的精立命的根本,在人类文明之初就已经存在了,其实质神形态。党的十七届六中全会明确指出,文化是民族是价值观认同。文化认同成为问题并受到关注是在的血脉,是人民的精神家园。这次会议提出的“文化现代性及其全球化的展开以及引发的文化认同危机强国”战略

3、中的“文化”,同样是指精神文化。后出现的。1980年代末期,随着“认同”一词进人大那么,精神形态的文化具有怎样的内涵?它是不陆学界,文化认同问题在学术界日渐凸显。本文即对是就是纯粹的精神呢?对此,马克思主义认为:“一定文化认同作一简析,旨在明白它之过去和现在的基的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和础上,让其向未来敞开。经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定的政治和经济。”[4]既然如此,那么文化本身就并不是纯粹1文化认同之内涵的精神,因为“意识在任何时候都只能是被意识到了欲理解和把握文化

4、认同的内涵,需搞清楚文化的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过和认同两个概念的内涵。程”rs]。因此,文化其实就是人们的生产和生活方式,首先,文化概念。关于这一概念,诸多学科和学只不过这种生产和生活方式是用一种精神的样态呈者给出的界定各不相同且各具特色。有学者认为,它现出来而已,故而,文化就是人的一种存在方式。换“是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法言之,人们在劳动中创造着怎样的文化,他们就具有律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他怎样的生活方式,他们也就过着怎样的生活。一切能力

5、和习惯”[1]。也有学者认为,文化“并非别其次,认同概念。认同一词译自英文“Identity”。的,乃是人类生活的样法”[2]。还有学者认为,文化作为一个明确的概念,认同最早出现在心理学领域。“是指人们的语言、宗教信仰、社会和政治价值观,是著名奥地利心理学家弗洛伊德认为,认同是指“个人非观念和好坏观念,以及反映出这些主观因素的客与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上的趋同的观体制及行为范式”[3]。过程”L6]。德国发展心理学家埃里克森使这一概念更学者们对于文化的理解和规定尽管不尽相同,加系统化和

6、理论化,并创造了“认同危机”(Identity但是无论哪种规定都是人类劳动创造的物质财富和crisis)一词。此后,“认同”一词开始在人文社会科学精神财富。不过,笔者认为,在人类历史发展的进程领域被广泛运用。1980年代末期,“认同”一词进人中,构成文化之核心的是精神文化。因为物质文化常大陆学界,此后日渐凸显。从“Identity”的翻译本身常随着社会发展进程的变化而不断变化,精神文化来看,该词既可以是“认同”,也可以是“身份”,前者一旦形成就较为稳定而具有独立性和持久性。因此,表达的是同一,后者

7、传递的是差异,换言之,认同既收稿日期:2014—01—28基金项目:安徽省高校人文社科重点基地项目“文化认同与大学文化构建的关系研究”(SK2014Al17),大学文化资源整合研究(SK2014A115);宿州学院一般科研项目“文化认同视角下‘西南联大精神’研究”(2O13yyb39);宿州学院一般科研项目‘‘大学文化体系及构建研究”(2013yyb40)。作者简介:沈玉梅(1969一),女,江苏新沂人,哲学博士,讲师,主要研究方向:马克思主义哲学发展史。50突出了“我们”的同一,又彰显着“他们”

8、的差异,二者在,并且这些认同形式也是交融互动甚至是混沌一是一个辩证统一的整体,密不可分。体的。这是因为,在前现代社会中,人们的生存方式尽管认同是一个概念,但其自身包含着非常丰非常单一,交往活动也很狭隘,同时社会结构也简单富的内涵。在微观上,认同让人类坚持着做自己,以封闭,这就使社会生活较为稳定,鲜有冲突和裂变。便和“他者”区别开来,并在这种坚持中书写着生命所以,“他们”似乎并不存在,生活理所当然地也就成的价值和意义,是人类得以存在的永久动力与源泉;为了“我们”的世界。故而,在前现代

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