《流年碎影》值得一读-论文.pdf

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1、语文学习2013年4月83开卷《流年碎影》值得一读浙江师范大学王尚文说张中行先生的《流年碎影》，得从他的《顺生论》说起。人们常说“朝闻道，夕死可矣”，此所谓道，我想就是对人为什么活着、到底有什么意义、人是从哪里来的、又到底要到哪里去等等这些问题的解答。人到世上来走一遭，起码总想活个明白，这首先得看明白、想明白；虽然在实际上“明白”是一个没有止境的过程。我初中毕业以后，无可奈何地去读了师范，虽然只有14岁，却感受到了人生的苦闷，于是开始思考人生意义的问题。后来好长一段时间自以为解决了，其实却是更糊涂了。“文革”后期偷偷读了几本相关的书，不得要领。改

2、革开放后，直接研究人生哲学的书越来越多，但几乎都是一个思路、一个模式，当然都很正确、很系统、很全面，调门也都很高，特别是著作者几乎都认为他已经彻底解决这一系列的问题，说的却是一些根本经不起认真推敲的陈词滥调，总觉得收获不大。一个偶然的机缘读到了张中行先生的《顺生论》，有如清风扑面，醍醐灌顶，大有相见恨晚之感。它别开生面，从一个新的角度，提供了一条新的思路，展开了一个新的视野。它基于对人性的深刻洞察，说得真诚恳切，讲得入情入理，看来似乎都是一些常识，但让人觉得新颖透辟，心悦诚服。厚积薄发，深入浅出，《顺生论》可以说是一个典范。张中行北大中文系毕业以

3、后，在极其艰困的环境里，仅仅由于自己心灵的驱动，毅然改行踏进84开拳人生哲学的领域，开始了长达数十年的上下求索，直在履践他所悟的人生之道。在《流年碎影》里，经济学、心理学、人类学、天文学等无不涉猎，连爱作者常常会情不自禁地出来“点评”一下，好比司因斯坦的相对论他也仔细钻研过。至于人生哲学马迁的“太史公日”，让我们读者对其所信之道能本身，西方的由苏格拉底起，东方的由孔子起，凡有更深的感悟。50年代，他曾经是一个没有贪污是重要的著作，都“一本一本地啃”，而于罗素、薛过一分钱的“贪污分子”，受到审判、管制，每周必知微、穆勒、弗洛伊德等四家则更是作了系统

4、、全写思想汇报，每月只有16元生活费(家里每人平定价：面、深入、透彻的研究，其间还主编过《世间解》这均2元)，但他安之若素，老实如初，认真如常。更作家出一佛学杂志。到了50年代初，才开始《顺生论》的写妙的是1957年“大鸣大放”了，上面认定他吃了如张中行作，当时明知出版无望，还是一直孜孜不倦地用心此冤枉必定非“鸣放”不可，于是就三次主动找他《=流年碎于此。《顺生论》虽然是他大半辈子钻研、思考的结要他站出来帮助整风，他却是看得明明白白，想晶，但从不炫博、卖弄，只说自己的心得，娓娓道得清清楚楚，一口咬定只有感恩，在反右斗争中来，实在，平易，如话家常。

5、这才是大手笔、真功夫!终于安然无恙，没有家破人亡。这应该吗?值得但我真正要向一些年轻同行推荐的却是他吗?虽然可能会有人认为这不够英雄、不够高尚，的自传性作品《流年碎影》。作者在扉页上说是但我却深信十分应该，完全值得，理由非常简单，“史料”，当然不错，任何人都是历史的一部分，尤否则我们就不可能有张中行这样一位哲学家、学其是像张中行这样的老人，经历了自清末民初到者和作家了。实际上，他总是秉持他的人生之道，改革开放这样一段历史，他虽自谦为“碎影”，却为人处世从来以直对人，善良诚恳，绝无损人利在文字中铸就了历史和人生的另一种风景，其中己之心，别人哪怕是一

6、点点好意，他也总是念念有的甚至对我有颠覆性的影响。但我的推荐理由不忘。在“文革”下放凤阳期间，一次在野外劳动，却主要不在于此，而在，首先是《流年碎影》和《顺由于厕所没有男女的标志，他出来后就有一位妇生论》具有相互发明、相互阐释、相互印证的功女和气地告诉他上的是女厕，而没有视他为流氓效，《顺生论》是理论著作，让我们有所知、有所而骂他，为此他在书里就曾两次写到这个细节。信；而《流年碎影》则是传记作品，让我们有所感、《流年碎影》“以真面目见人”，即使是瑕疵或所谓有所悟，因为他的生平，从他主观的角度看，他一污点，也和盘托出，绝不遮遮掩掩。道、人、文三位一

7、体可以说是本书最大的特点。同时《流年碎影》是对张中行一生具体而微的展示，是了解他生平、思想、学术等的方便之门。其中讲述的治学门径和心得，就有许多值得我们参考、学习的地方；关于教育，尤其是语文教育，更处处有真知灼见。而像《作文杂谈》、《文言津逮》、《文言与白话》等书的写作初衷、经过等的表述，也有助于我们了解这些书的内容。错过了实在可惜。最后，《流年碎影》具有较高的文学欣赏价值。我查了一下“当当网”上百位读者对此书的评价，