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《貌离神合 抵牾生趣──《围城》幽默笔法的成因之一-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、潭州师院学报年第期4貌离神合抵捂生趣《围城》幽默笔法的成因之一一郝维平。,,,《围城》的语言挥洒自如摇曳生姿亦庄亦谐情趣无限在这行云流水一般的,,,,语句中作者以其匠心独运的幽默笔法调侃社会人生挖掘人物灵魂为我们展现了~幅三十年代后期中国社会青年知识分子生活的生动画卷。,:仔细揣摩《围城》的幽默笔法其形成的条件正如钱钟书先生自己所引康德的话“,,,”康德尝言解颐趣语能撮合茫无联系之观念使千里来相会得成配偶(《管锥,:“,,编》卷l)也正如他在《谈艺录》中自己所言律体之有对仗乃撮合语言配成。,”,眷属愈能使不类为类愈见诗人心手之
2、妙《围城》作为一部有别于诗词而同时又,,“与诗词共蕴一种特质的文学作品其幽默笔法之形成也正是在它能撮合茫无联系之·,”,“”,“,”观念能使不类为类物虽胡越合则肝胆(刘赫《文心雕龙比兴》)“”,进而在表面上造成一种组合与联想方面的抵悟也就是其所使用的两个或几个语词、,,项之间意义色彩或其他方面差别相当大当我们将其放在一起的时候给人的表象是,,,很不和谐的是矛盾或乖离的然而它们却可以在作品的整个语言中融会贯通克服。“”,,抵悟实现和谐并由此而产生幽默效应这种和谐或表现为甲乙两个语词项或几,个语词项所代表的事物通过人的感官建立了超
3、越范畴的联系从而与钱先生本人著名的“”;通感观点形成相互印证或表现为作者为前后的语词项寻得了一个新的异乎寻常的,:夕相似点(或相关点)从而把并不相干的两者巧妙地联系了起来貌离神合表面扦格,。,抵悟实际神韵暗通整体来看《围城》的幽默笔法在很大程度上就是以这种貌离神。“”合的抵梧为依据形成的“”,:《围城》语言中的抵捂粗分起来有三种情形。“”,一是逻辑意义与逻辑范畴的抵悟语词的逻辑意义差别越大其逻辑范畴相距。,“”,,越远那么语词之间的抵悟就越强烈也就越容易产生幽默效应因为逻辑脉络,,,的贯通是对人们的语言交际提出的最基本的要求也
4、是语用学上最一般的规则之一,,如果有意识地打断这种贯通并从一个新的契合点出发在建立起一种新的联系的同。,,“”时加大前后语词项在逻辑范畴上的距离那么抵悟就会出现-“”二是语词色彩一主要是感情色彩和语体色彩的抵悟及语词来源背景方面—。、、、“”,,的抵悟一般说来越是庄严高尚(精密精确复杂典雅⋯⋯)的A方其对、、、,,应的B方越是狠琐卑下(粗陋粗略简单平俗⋯⋯)其间的反差越大那么造成。“”,“”的抵捂也越强烈其幽默效应也就越容易产生语词来源方面的抵梧主要是指。,其时空上的距离而言语用学的基本规则之一就是同现规则即要求为了达到交际的
5、目、、,;,的人们的言语交际必须保持风格时代色彩等等方面的一致然而有意识地违背,,,这一规则从而造成前后语词项组合关系的扭曲其结呆或许多会陷于滑稽然而也许。,这正是一种新的艺术创造它会展现出一种崭新的艺术蕴义钱钟书先生的语言幽默艺术恰属后者。。,“,”,上述两种情形属一般现象运用之妙存乎一心在这里关键要善于发现事。,物或语词项之间的新的契合点有的时候尽管语词项之间似乎业不存在逻辑意义或色“”,,彩及来源背景方面的抵梧但只要能发现一个新的契合点那么随之建立的语词联。,“”,,系也同样可以凡中见奇形成新的抵悟从而红杏出墙尽现新意这
6、可以说是第。:“”三种情形语词使用习惯方面的抵悟·,“,”,德索绪尔认为在语言状态中一切都是以关系为基础的其中一种是句段。,,“关系语词作为一种要素其活的生命在于它与其他相关要素的线性组合一个要素。,”在句段中只是由于它跟前一个或后一个或前后两个要素相对立才取得它的价值另,“,一种关系是联想关系即在话语之外各个有某种共同点的词会在人们的记忆里联合,”,“起来构成具有各种关系的集合由心理联想构成的集合并不限于把呈现某种共同,,点的要素拉在一起心理还抓住在每个场合把要素联系在一起的种种关系的性质从而,”,“有多少种关系就造成多少个
7、联想系列于是任何一个词都可以在人们的记忆里唤。”起一切可能跟它有这种或那种联系的词(以上索绪尔的原文均引自《普通语言学教,;程》)孤立的某个语词绝对不会在听读者心里激起幽默的共鸣但将之置于一定的关。,,系之中情况就不同了假如我们从句段关系的角度来观察某个语词自然会着眼于这,,个语词与其相邻语词在逻辑上的贯通或联系如果这种贯通或联系被人为地打断而换。,“”之以一种有意识的扭曲或错位那么抵悟也就产生了假如我们从联想关系的角度,,来观察分析某一语词那么我们得到的将不仅仅是整个的字面意义而且会得到其潜在。,,,意义和附加意义在这里这种
8、联想其意义极其重要除了表现为相关词语的集合外·、、、、、、它的触角更会伸及历史的民族的文化的语体的心理与习惯的雅的俗的⋯。,“等等各种方面一般而论这种对语言的联想能力也同前述的线性理解能力(或称对。”,,句段关系的理解能力)一样是每个正常人都或多或少具有的因此我们所说的。“”
