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《丑为笑根·人为戏核──关于张宇清滑稽剧作的美学思考-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、一一一一术军片拼袱犷州丫号汽睡!旅橄旅沉沁沉沉沉沂洲价川粉扮(索扮麟旅井段段羹;!{{巍撰戴派燕赚!撰茸拍翼根人瀚戏孩一:然七娜拼辈李价扮汗价拙洲溯价括娜麟关于张宇清滑稽剧作的美学思考韩斌生滑稽剧作是张宇清艺术创作的主要成。,丑不尽相同它是一个独立的审美范畴它,,,“”果常州滑稽戏近年来产生一定影响和张往往通过有审美价值的笑把丑转化为,“”。,宇清的剧作分不开下面是对其剧作的一点美它还常常和市俗文艺如鱼之于水须。,臾不分美学思考提出来无非为了就教于关心滑稽,。:“绍兴戏文中一向是官戏美学的同仁鲁迅就曾说过,,员秀才用官话堂馆狱卒用土话的也就是、、,。,生旦净
2、大抵用官话丑用土话我想这.,,也并非全为了用这来区别人的上下雅俗好“通观张宇清的剧作无论是和尚智多.,,,”、“,坏还有一个大原因是警句或炼语讥刺谋对头结俪铸明星观念变专把裁缝,口’,和滑稽十之九是出于下等人之的所以他①恋还是表现脑体倒挂的《诸葛亮与小皮,。,,必用土话使本地的看客们能够彻底的了解:匠》其主意都紧扣时代脉搏取材于平凡,,。’,②;,“”、那么这关系之重大也就可想而知了这的现实生活其人物无论龙小林的土,、,里虽讲的是戏曲行当中的丑角在美学意义“”“”陈玲珑的可笑诸葛文的愚都掩盖“”。上却与丑一脉相通;不住心灵深处的爱和正义其形式颇多滑稽。丑在喜
3、剧创作中有着举足轻重的地位,;可笑之处其语言在方言俗语中别具一种“.亚里士多德提出喜剧性是不至引起痛苦或。文学色彩而从美学意义上看这里所谓”,“”、“”、“”、“”“”伤害的丑近代柏格森认为喜剧性的笑是滑稽可笑土俗皆属于丑。。社会对于丑的警告我国古代戏曲干脆把某的范畴。“”些喜剧行当称为丑角滑稽戏作为一种戏作为美学意义上的丑与道德伦理概念的一46一,,剧体裁当离不开滑稽这一喜剧形态而据,。者的认识对象具有更独特的认识价值丑,“”,亚里士多德说滑稽是丑的一个分支车、,,自炫为美丑中见美乃至美丑互衬作为:“,尔尼雪夫斯基更明确指出丑这,是滑稽的滑稽美的独特表现形
4、态是反映现实的极富、”。,③。,基础本质可见滑稽戏的美学基础必与于创造性的审美形式正是这种创造性可。丑有着不解之缘,能促使滑稽通向崇高使嚎头成为有意味的丑的审美特质之一是审美形式上的不谐。嚎头而不是那种无聊的笑料,调滑稽戏作者常利用这种不谐调造成喜剧,,实质上说滑稽喜剧的美学基础是丑包。效果张宇清剧作中土裁缝与洋小姐的:含这样几个方面肯定性滑稽喜剧通过对外“”“”;“”,;土洋反差老和尚与对头冷月眉结丑的否定达到对喜剧形象内美的肯定否;成俪铸的巨大转折高级教师与小皮匠脑体定性滑稽喜剧形象通过对自炫为美的假象的,倒挂的鲜明对比都是这种审美形式不谐调,。揭示达到
5、对喜剧形象真丑本质的否定而的丑的手段的活用。有的滑稽形象则一身兼备肯定和否定两种喜丑,的审美特质之二是一种无情的否定精剧性格因素其抑丑扬美则是融于一体交叉,,神对于无价值的社会内容丑的勇敢否定是。,,“进行的的确滑稽戏离不开笑但丑为。喜剧精神的重要表现正由于社会和人类总,”,“”笑根意为笑蕴因之意当不失为有审,不会是那么完美的这种喜剧丑的否定精神美价值的滑稽丑的灵魂了。。就显得尤为必要张宇清剧作中对于倒爷乌,张宇清说得不错他写滑稽戏总是要为,贼鱼的否定对老裁缝龙柏清和设计师王古“,,观众营造一个想想好笑想想要哭越想,板身,”。上狭隘的小市民观念的椰榆都是这种
6、越好笑越想又越要哭的氛围这里突出。喜剧的否定精神的生动体现“”,了一个想字如果只是一味招笑而无需,更值得指出的是丑的审美特质还应包“”,。去想那就笑得索然无味了括,由于审美形式与内在意蕴的错位所形成的诚然意蕴应该成为滑稽剧作中审美。关系丑这特别在张宇清笔下的基本肯定性“”“”。丑的魂张宇清在其滑稽戏创作构思。正面滑稽人物形象身上不乏表现土裁缝龙,,中就善干从当代生活中撷取一个闪光点以,小林来自乡下他土气的外表下却有着颇为,之烛照剧中人物的精神世界并使之成为消,,新他做的服装款式新颖他。潮的内在素质解剧中人物矛盾纠葛的催化剂龙小林身上,,思维敏锐接受新事物快具
7、有鲜明的时代的改革精神,陈玲珑的足智多谋中散发出来“”,,;,感小和尚陈玲珑外表滑稽可笑内心的爱和真情诸葛文老师安贫乐道的敬业精;,,。深处很有人情味这些人物塑造的共同特征神无不在笑中给人以启迪使人深长思之,在于剧作者透过其外在的可笑性揭示其内,意念是抽象的而意念一旦成为剧中人物语,,在的可爱性从而塑造出既可笑又可爱既,言和行动的底蕴成为催生人物矛盾纠葛发。平凡又不平庸的富有时代气息的喜剧人物,,展和招笑的情感内核则会点石成金化抽,在这里丑的形式并未构成对美的特质,,象为具象使场面顿时生机蓬勃使人物即,。的丑化恰曰滑稽,,。好构成美的异相或变体刻呼之欲出如形
8、之赋神魂之附体这就艺术在对实际生活中存在的人物进行肯
