从“迷信”到娱乐：巫傩活动的功能变迁——湘西凤凰苗族村寨巫傩活动考察-论文.pdf

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1、从“迷信"到娱乐：巫傩活动的功能变迁——湘西凤凰苗族村寨巫傩活动考察龙叶先(贵阳学院贵州山地民族研究协同创新中心，贵州贵阳550005)摘要：湘西苗族地区的巫傩活动一度处于衰落态势，目前却得到了再度复兴。这种复兴很大程度上是巫傩活动实现了功能转换的结果，即从过去单纯的“敬神”活动转向了“娱人”活动。关键词：巫傩；功能；变迁；迷信；娱乐中图分类号：B929文献标识码：A文章编号：1003—1332(2014)01～0048—06自二十世纪九十年代以来，湘西苗疆腊尔山地段，即，兴起期、繁荣期、衰退期、复兴期(现在)。区的巫傩活动得到了再度复兴。调查表

2、明，巫傩活这四个阶段构成了巫傩活动在湘西苗族社会中的演动在湘西苗族地区的再度复兴，其因非为外部之果，变轨迹。而为腊尔山苗区群众居于社会变迁基础上，根据自1．巫傩的兴起己的需要使巫傩活动实现了功能转换，即从“迷信”在傩信仰或傩活动传人之前，巫文化是苗族信转向了“娱乐”。仰文化中的主体。许多史书都有苗族信奉原始多神教、信鬼而好巫的记载。如“苗族崇信神巫，尤其一、湘西苗疆巫傩活动的兴衰历程于古”“婚丧建造，悉以巫言决之，甚至疾病损伤，不以药治，而卜之于巫，以决休咎。”p在巫术初、在湘西苗族社会中，祭祀仪式都是由“巴岱”中阶段，还没有鬼神观念，人类相信的

3、是自己的力(苗语baxdeib的音译)来主持。苗族祭祀仪式基量，相信人类能够通过巫术行为呼风唤雨、杀死敌本上分为两大体系，苗语“巴岱”(baxdeibxongb)人、取得收获等。在巫术阶段后期，鬼神文化才开体系和汉“巴岱”(baxdeibzha1)体系⋯；苗语“巴始出现，巫文化和鬼神文化的糅杂，形成了巫鬼一岱”体系在仪式中使用苗语，汉语“巴岱”体系则体化的巫鬼文化。巫鬼文化在苗族社会中具有很强用汉语和汉字(在仪式时必须照着书经念唱，即使的生命力，即使是现在，苗族村寨中巫鬼文化依然很熟悉也必须这样做)，这是用苗汉两种语言的“巴盛行。傩活动以汉语言和

4、文字为传播媒介，而苗族岱”显著区别之处。在众多的祭祀仪式中，苗语“巴在传统社会中却以巫事为益，由此决定傩文化在苗岱”和汉语“巴岱”也有较为明确的区别，分别负区的基本形态是：以传统的苗巫文化为主体，用傩责不同类型的祭祀仪式或活动，巫傩仪式由汉语仪式的展演方式来进行文化表述的历史叙事。由此“巴岱”主持，苗语“巴岱”不得参与，但那些身可见，在湘西苗族社会中，巫傩活动从一开始就融兼二职的“巴岱”除外，然在仪式中必须遵照汉语合了巫的内容，而巫文化中也包容了傩的成分。“巴岱”体系的规则。2．巫傩的繁荣巫傩活动在湘西苗族社会中大体经历了四个阶傩仪活动在苗族社会

5、中兴起后，苗族人民将巫收稿日期：2013—10—14基金项目：2012年度国家社会科学基金项目“非物质文化遗产‘生产性保护’的哲学研究”阶段成果(项目编号：12XZX023)。作者简介：龙叶先(1971一)，男，苗族，湖南凤凰人，哲学博士，副教授，贵阳学院贵州山地民族研究协同创新中心，研究方向：科技哲学、文化哲学。48从迷信到娱乐：巫傩活动的功能变迁文化和傩文化进行了融合，形成了苗族独特的巫傩在政府方面，巫傩活动虽然不加以强行禁止，但也文化。明末清初，傩艺活动在湘西步人了繁荣期，没有极力提倡。因此，尽管20世纪8O年代中后期，因为这时傩戏艺人开始

6、招徒传艺，⋯⋯，这正是傩相当一部分学者呼吁抢救、保护、恢复傩戏，但在戏走向繁荣兴旺的开始。陋J在康乾时期，湘西苗族社政府和民间中却响应寥寥。而当学术界的研究活动会中巫傩活动已十分盛行。乾隆时代编篡的《反州处于低谷时，即在20世纪9O年代后期21世纪初期，府志·风俗》记载说：“(辰州之民)疾病服药之外，学术界关注巫傩活动的研究大为减少，巫傩活动却惟德命于巫，幸而愈则巫之功，不愈则巫之过，又在湘西苗区腊尔山民间逐渐流行起来。因此，苗族岁时祈赛，惟僧道意旨是从”。并记载有“傩神寿”、巫傩活动的复活期应该从2O世纪9O年后起算起。傩神会”、“还傩愿”活动

7、，并指出这些祭祀活动遍及辰州全境(包括永绥、凤凰、乾州诸厅)。可见二、巫傩在湘西苗区传统社会中的功能康乾之时巫傩活动在湘西苗区已广为流传。诠释3．巫傩的衰落湘西苗族巫傩活动的衰落始于解放后，但与凤许多学者认为，傩是一种“娱人娱神”的活动，凰县城傩戏的衰败不能相提并论。凤凰县城傩戏由尽管其中有巫和宗教的成分，但是“戏”的成分多繁盛走向衰退是抗战之后到解放初年，主要因为战于“巫”或“迷信”的成分。因此，在所见的研究争造成大量难民涌人湘西，从外面来的难民带来了中，傩总是和戏结合在一起合称为“傩戏”。如邓光异文化和艺术，逐渐改变了人们的欣赏习惯，同时，华

8、认为，“傩戏”就是一种巫教祭祀与戏剧表演相结抗日战争的爆发，也使当地社会经济受到了摧残和合的民间艺术。p顾朴光在《试论傩堂戏与宗教之破坏