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《从经验上升到理论过程中非逻辑因素的作用及与逻辑思维的关系-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、河北大学学报1993年第1期月卜从经验上升到理论过程中非逻辑因素的作用及与逻辑思维的关系张新,,由于休漠对归纳法提出的责难使得在他之后特别是现代的许多科学家和哲学家:。都相信从经验上升到理论是役有逻辑途径的因而纷纷对这一上升途径做出了非逻辑。。甚至非理性的解释这种解释已成为现代西方哲学界和科学界占主导地位的观点而在:。我国占主导地位的解释是从经验上升到理论是依靠辩证思维来实现的这样就产生了:,一个尖锐的问题这一上升的途径究竟是辩证思维(即辩证逻辑)还是非逻辑的(直、觉灵感等)?辨证思维的作用及其与非逻辑因素的相互关系究竟是怎样的?这是辨证,。唯物
2、主义认识论必须回答的否则辨证思维的作用将被彻底否定这是一个十分复杂和,,。困难的问题本文只就其中的些方面提出一孔之见就教于各位哲学界同仁·,,、自费培根之后形式逻辑的归纳法被/们视为科学发现的唯一方法尽管以笛卡、,尔菜布尼茨为代表的唯理论对此提出了严重的质疑但并没有动摇占统治地位的归纳,主义的根基绝大多数的哲学家和科学家仍将归纳法看作认识过程中从经验上升到理论。,,今的根本途径随着科学的不断发展人们的认识能力的不断提高归纳主义的缺陷不断。“”,,暴露了出来休漠归纳问题的提出从根本上动摇了归纳主义的统治地位动摇了归纳法的根基。,。休漠从怀疑主义和不
3、可知论的基本哲学立场出发对归纳法提出了深刻的质疑他,。指出作为归纳法核心的归纳推理是极不可靠的归纳推理的前提和结论之间并没有必.,然的逻辑联系从已有经验归纳出来的普遍结论并不必然适合于未来归纳的结论只能。,。是或然的因此依靠归纳法并不能揭示各种现象之间的因果联系“”,,休漠归纳问题的提出震撼了思想界和科学界使人们对科学赖以建立的逻辑,基础产生了动摇和怀疑迫使哲学家和科学家们对经验上升到理论的途径不得不重新遨。,“”“”行探索其中康德提出的先验逻辑以及黑格尔创建的唯心主义的辨证逻辑对.“”。归纳问题做出了有益的贡献恩格斯在《解决提供r不同于形式逻辑
4、的新思路自,“”然辨证法》等著作中依据唯物主义辨证法和科学的实践观点对归纳问题做出了科。学的回答和原则的解决了但由于《自然辨证法》到本世纪2。年代中期才得以问世以真,。及其他种种原因恩格斯的有关思想并没有产生其应有的影响在现代西方科学哲学,“”。中对归纳问题的研究和解决始终是一个人们关注的中心和焦点归纳主义和反归。纳主义之间的对立和争论可以说是贯串其中的核心线索逻辑经验主义仍坚持归纳主义.,。的立场试图用概率论的方法来拯救归纳法创立了概率归纳逻辑它放弃了对归纳必J护,,。,然性的逻辑辨护认为归纳虽不能得到必然的结论但可以得到或然性的结论同时他们从
5、古典归纳主义将归纳法视为科学发现唯一方法的立场做出了大幅度的退却,认为,。归纳法在经验上升到理论的过程中是不起作用的这里没有逻辑的通道从经验到理论,,的飞跃不是逻辑研究的问题而是科学创造心理学研究的问题归纳法只在对理论的评。,价和检验过程中起作用波普尔从彻底的反归纳主义立场出发对归纳法采取了极端的。:“。”否定态度他认为没有什么理论能够认为是通过归纳确立起来的并且认为根本。,。就不存在归纳法这样的东西三在他看来逻辑经验挽救归纳法的企图是徒劳的可一,,见不论是归纳主义还是反归纳主义都根本否定了从经验上升到理论的逻辑通道在这。方面他们并没有分歧,既然
6、从经验到理论没有逻辑的通道那末这一上升是通过什么来实现的呢?休漠认,。为是通过心理习惯来实现的逻辑经验主义则归结为心理的信念这又遭到了波普尔无一。情地批驳他从爱因斯坦对这一问题的看法出发并将其加以发挥得出r非理性主义的结论。,,爱因斯坦认为由于休漠归纳问题的提出在逻辑上寻找从特殊性经验上升到普遍,。:“性理论认识的途径的任何企图都注定是要失败的他指出在我们的思维和我们的,,,语言表述中所出现的各种概念从逻辑上看都是思维的自由创造它们不能从感觉经。”“,验中归纳地得到→这是因为有这样一条逻辑上不能逾越的鸿沟它把感觉经验”。,“的世界同概念和命题的世
7、界分割开来了所以没有什么逻辑方法可使这种概念直。”·接从感觉经验中产生出来↓他在1932年5月7日写给M索洛文的信中又进一步具体。,说明了这一基本观点⒈爱因斯坦认为只有通过非逻辑的或超逻辑的即直觉和心理的。:“途径来实现从经验到理论的飞跃他将自己的根本观点简要地表述为从特殊到一般。。”的道路是直觉性的而从一般到特殊的道路则是逻辑性的二对于爱因斯坦的观点周:“,培源先生在《爱因斯坦文集》《》中做了这样的评价在哲学上他议论中译本序言。,。最多的是认识论问题他既强调经验是一切知识的源泉又强调思维能掌握实在认为。,一个自然科学家不可避免地要在经验论和唯理
8、论之间摇摆这种看法表明他的科学创。,造经验要求他突破经验论和唯理论的框框但是他对经验和理论的关系缺乏辨证的理。”,解→正是由于缺乏对经验
