可预料的不可预料性——从《严肃的男人》到《大地惊雷》-论文.pdf

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2、将要见证拉里▲戈普尼克(迈克尔▲斯图巴饰)所遭遇的—系列厄运。┏》:n上帝Vs科学蔓一科恩兄弟是在圣路易斯公园附近的市郊区域长大,他们的科恩兄弟在青年时期所接受的犹太文化遗产,对他们独家庭是那个街区里唯一的犹太家庭。他们的父母都很传统,其特的电影风格产生了巨大的影响,犹太遗产更被兄弟俩所独有中母亲尤为顽固,她继承了自己的拉脱维亚先祖的执拗性格的嘲讽性格所强化,使得兄弟俩成为了高度个人化的电影制作甚至拒绝在安息日开车(犹太教徒的安息日是星期六;母亲的——有时候他们高度个人化的风格甚至会令我们不安者,就好

3、这个细节被科恩兄弟写进了《谋杀绿脚趾》)。也正是她确保了像我们是硬生生的挤进了他们两人的私密笑话之中。即便如此兄弟俩在年轻时处处维护犹太传统。兄弟俩各自在13岁时接受当科恩兄弟在2008年声称他们的新片将要把故事背景设置于了成人仪式,他们在教授希伯来语的学校中上学,经受着犹太1960年代末明尼苏达州的某个犹太人社区时,我们还是会感到主义教条的深刻影响。在兄弟俩的身上,体现出了深刻的美国惊喜。这部名为《严肃的男人》的电影,是科恩兄弟在《巴顿式矛盾:他们同时有着明尼苏达人的不善言辞特质,和犹太人芬克》诞生

4、之后所拍出的最古怪的电影,也是他们对小成本电的口若悬河特质,这两种特质彼此释放却又相互制约。他们被影制作的回归(《严肃的男人》的总成本仅为七百万美元)。拉里是个物理教授一犹太人在艺术界和娱乐界的至高地位所深深震惊,然而他们同,并且自认为是个生活美满的两个时也喜欢对表现犹太人时常用的刻板形象进行玩弄与调侃,他孩子的父亲。然而坏事情将要降IlgWU他头上:学校不能保证他“⋯‘”“”犹太佬和破布之类对的终身教授资格一们的剧本中弥漫着希伯来佬,个韩国学生试图为了取得好成绩而贿赂他犹太人的蔑称一。然而,他们对犹

5、太人受到了最多迫害的说法颇他的乡巴佬邻居正在侵占他的草坪,他的妻子宣布自己要为为不以为然,他们认为犹太人受到的蔑视与中伤并没有比其他个能言善道的严肃男人而离开他,而他怯懦的弟弟亚瑟叉带着的种族、社会与宗教群体多出多少。但科恩兄弟对犹太传统的自己沉重的膀胱搬进了他的家里,这些苦难对应着约伯在《约探索}口反思,又与斯科塞斯与科波拉对意大利传统的同类处理伯记》中遭受的苦难。拉里并非命该如此,他是个好人,也是个虔诚的教徒一有所不同。科恩兄弟在自己的电影中所强调的,是不同文化之,他渴望成为个严肃的男人,而为了达

6、到这个间的融合,以及对诸多次文化、次种族、次区域、次职业团体目的,他需要付出持久的虔诚与忍耐。这个剧情设置,再次对的表现应了在科恩兄弟电影中屡次出现的一个主题:对理想化男子气。前者体现在《米勒的十字路口》的李奥和《谋杀绿脚趾》的沃尔特身上,f也1门都是异族人,却都被允许加入犹太教;概的寻求(及其最终的失败)。这是科恩兄弟对我们发出的典型后者则体现在科恩兄弟的每部电影中,其中叉以《谋杀绿脚趾》警告:对成为严肃男人的追求注定是徒劳的。里五花八门的小团体为甚。在《严肃的男人》中,将我们带入电影晦涩难解谜题的

7、一美国中西部背景并不是画外音,而是个与剧情主线完全无关的序曲。这段序,在这个平静温和的表面之下,潜藏着令人不▲迪金斯用古怪的倾斜镜头曲取自民间传说,全部台词都是用意第绪语(中东欧犹太人及安的感觉。摄影师罗杰,流动的柔一',ttR常生活的认知其在各国的后裔说的种从高地德语派生的语言)说出,弥漫焦镜头和机位极低的推轨镜头,颠覆着我fi]~,▲巴什维斯▲在他的镜头下出艾萨克辛格(美籍犹太小说家)式的地方气息,似乎整个世界都已经被毒品所麻痹。而在电影一丝卡夫卡的神韵一一甚至还有。在座被白雪覆盖的波兰犹太小不可

8、靠的庸常表面下,每当电话响起时,都预示着次新的灾难。镇中一,对争眇不休的农家夫妇遭受了亡灵的拜访,有趣的科恩兄弟虽然在这部电影中并没有使用他们标签式的暴力突发场景一是,这个恶毒的魂灵将自己附到了刚刚死去的犹太族长的身体,但《严肃的男人》却像他们所有的电影样被不祥的预上。这个序曲似乎与接下来科恩兄弟将要呈现的剧情毫无关联感所笼罩。(除非他们当中有主角戈普尼克在大洋彼岸的远亲),但它为整即便如此,《严肃的男人》仍然为我们澄清了盘旋在兄弟一——些所谓的谜团部电

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