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《元人戏剧史论初探-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、安徽大学学报(哲学杜会料学版》1989年第2期元人戏剧史论初探陆林.。,。元代是中国古典戏曲的黄金时代创作和演出繁盛引起时人在理论七的关注元人在戏曲史论、戏曲功能论、戏曲创作论和戏曲表演论等重要的理论层次上,就已开始。,,了有益的探索从史论层面看当时的曲论家们在勾勒出一幅元代杂剧发展史轮廓的,,同时反映了他们的戏剧史观和对中国戏曲史的认识在元杂剧史乃致中国戏曲史的研究上,做出了开风气之先的贡献。、、、,“”一唐诗宋词大元乐府诚哉辩证惫识与难俗之辨—作为一代戏曲的元杂剧是怎样产生发展起来的?在其形成过程中对前此艺术样式有。,无继承和创新?理论
2、从来都是为现实服务的元代戏剧史论的一个核心思想就是一代。,“”有一代文学作为一种思想观念它在元代那些对戏曲研究颇感知味(钟嗣成语),,:的同好中已经较为普遍了且看戏曲史家的论述,,,,。,,唐时有传奇皆文人所编犹野史也但资谐笑耳宋之戏文乃有唱念有浑,。、。金则院本杂剧合而为一至我朝乃分院本杂剧而为二(夏伯和《青楼集志》),,,,稗宫废而传奇作传奇作而戏曲继金季国初乐府犹宋词之流传奇犹宋戏曲之,。变世传谓之杂剧(陶宗仪《辍耕录》)、、,世之共称唐诗宋词大元乐府诚哉(罗宗信《中原音韵》序)!,,,上述各家多能以发展的眼光追踪戏曲的起源流变之迹观
3、照其产生演化的历史。。必然性其中有两点值得注意之处.。,,1朴素辩证思维的宏观把握元代曲家在进行戏曲史研究时常从宏观的角度对戏曲的产生和发展做大跨度的俯视,把文学史是如何演进发展的、戏曲经过怎样的历史,。,变迁等宏观课题作为自己的研究对象从古往今来文艺样式的联系和更替之中去考,索戏曲演化的本末源流从而得出戏曲的产生是传统文学艺术历史发展必然结果的正确结论。这种从变化发展中考察事物的朴素辩证观,是中国古代哲学有机整体的宇宙观及,,整体性的思维特征和求统一的思维方式在戏曲史研究中的具体表现也是宏观观测世。,界的初级办法元人一方面从传统思想中吸收
4、营养肯定戏曲在产生与前此文艺有不可,,,分割的联系同时也认为历史的发展不是历史的重复更不是倒退不同阶段的文艺样,。,式有其不同的特点并在总体上呈现出愈来愈难的趋势如罗宗信在上引文字之后紧:接着便指出,:,;学唐诗者为其中律也学宋词者止依其字数而填之耳学今之乐府则不然⋯⋯,,,、,当其歌咏之时得俊语而平仄不协平仄协语则不俊必使耳中耸听纸上可观为上,。大非止以填字而已此其所以难于宋词也。、虞集序《中原音韵》也持相同看法这样在理论上就跟前盛后衰今不如昔的复古,,主义划清了界限与时人欧阳玄(1283~1367)“《离骚》不及三百篇汉魏六朝不及。,《
5、》”《》离骚唐人不及汉魏六朝宋人不及唐人(梅南诗序)的文学退化论形成鲜,、。明对照也达到了肯定杂剧为一代文学抬高戏曲在社会和文坛上地位的目的.。,,“”“”2意味深长的稚俗之辨中国传统文化中有个古老命题就是雅俗之争。这是由农业文明严格的等级观念所制造出的一种人为的困境。在文学艺术领域里的:,表现之一是产生于民间的俗乐尽管它们为士大夫沉闷板滞的艺术世界不断地吹来清、,,“”“”凉的风输进新鲜的血但只有当攀附上雅或转化为雅时它们方能获得生存,,:的权力这种严峻的雅俗对立给元人戏剧史论带来一个特点为使民间文艺得到上层,“”,,社会的承认就要努力把
6、它提升到雅的行列借助溯源或正名以肯定其合法地。,“”《》“位当时曲家周德清以乐府通称散曲和剧曲(中原音韵自序)虞集视北乐、,”“”“”a”“”《府为正声雅乐杨维祯论乐府为古诗之流(周月湖今乐府、,》“”《》)“”序)杂剧为乐府之变(沈氏今乐府序夏伯和把文人所编的唐传奇,、、‘’“””“列为戏曲远源陶宗仪周德清钟嗣成将世传谓之杂剧的民间戏曲以传,。:”“奇称之无不暗含着论俗为雅的良苦用心时人邓子晋对此曾一语道破今中州小,,。”“令套数之曲人目之日乐府亦重其名也罗宗信论元曲创作必若通儒俊才乃能造,、,、”“”“”其妙钟嗣成为门第卑微职位不振的才
7、人作传却把地位显赫官高禄厚“”,“”的名公列诸榜首并从整个文化事业的大系统中评定戏曲创作是诚绝无而仅有的,。“”崇高精神活动也无不显示出希望观者幸无消焉的防范心理、“”“”二词曲本古诗之流与传奇犹宋戏曲之变戏曲渊源的两种探索—,关于戏曲与前代艺术的内在联系即对戏曲艺术内部延继性规律的研究元代戏曲史,,主要是围绕两条线索而分别沿波讨源的显示出两种不同的戏剧史观从而形成了戏曲史研究的两大派。..。,L“”一派是以夏庭芝和陶夕成为代表的戏史派其典型观点除L已征弓{者外陶宗仪,、、、、、。、、“还曾说过唐有传奇宋有戏曲唱浑词说金有院本杂剧诸宫调院本
8、杂剧,、。其实一也国朝院本杂剧始撞而二之(《辍耕录》)胡袄通也指出近代教坊院本之,。”》外再变而为杂剧(《赠宋氏序)此派的共同点是在艺术观念上既能把前此的各种戏剧、说唱等表演艺术
