浅析苏轼词的风格.doc

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1、浅析苏轼词的风格诸葛一朔10103513109摘要:苏轼这位我国宋代伟大的文学家，其主要成就在他对词的贡献。其词的成则历来认为主要在其对豪放词风的贡献。本文主要是在施老师上课讲解的基础上，自己查找资料整理所得，并加上一些自己的思考。关键词：苏轼；风格；豪放词讲到苏轼，我们总是会将他与“豪放词”联系在一起。但实际上，随着时间的变化，“豪”、“放”两个字的意思发生了很大的变化。我查找了下文献，发现在宋代，说苏轼词作的主要风格是豪放也不为过。“豪放”的意思在晚唐诗论家司空图的《二-

2、•四诗品》中就有明确描述，当时豪放有两层含义：一为豪，二为放。苏轼本人也对豪放作过解释。在其为史全叔收藏的吴道子

3、的画写的题跋《书吴道子画后》中就対豪放提出了自己的见解：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风。”又，他在《答陈季常》中也谈到了词的彖放特点：“又惠新词，句句警拔，诗人Z雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”在他心中的豪放，不仅有“豪”的恢宏，同样也有“放”的意蕴。但随着吋间的流逝，豪放的词义被缩小。到了明代，徐师曾在《文体明辨》序中论述了婉约和豪放的特性:“至论其词,有婉约者,有豪放者。婉约者欲英词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。”可见，豪放只有“豪”的意思了。因此，如今对苏轼词作风格的界定不能再只用豪放一词了。苏轼词作按内容主要分为怀古词、言志词、恋情

4、词、悼亡词和咏物词等。这些内容的丰富性形成了风格的多样性，苏轼词作的风格主要体现为豪放、婉约、旷达等。在这些风格中，苏轼的豪放词，在其所有词作中占有一定的比例，但毕竟数量有限，仅《江城子》、《念奴娇》、《阳关曲》、《满江红》、《水调歌头》、《水龙吟》等十來首。我觉得我们学生在对他的作品进行品读时■，也应该有这样的一个概念：他是对于豪放词风的开创发挥了不可磨灭的作用，但当从作品来看，他的作品所包含的风格还是非常多的。1苏轼词风格形成的原因首先是北宋的社会环境。当时社会上盛行享乐之风，词也走向了浓艳媚俗。置身于时代漩中的苏轼，并未被眼前的浮华所蒙蔽双眼，他在《制策•策略一》云：’'天下有治平

5、之名，而无治平Z实；有可忧Z势，而无可忧Z形。”因此苏轼将北宋诗文运动推广到词的领域。其次是儒释道思想的影响。作为北宋的政坛文人，苏轼自然有"致君尧舜”经世济民的儒家思想。但他一生起伏波折，在人生的低谷，亦是心系庙堂，关心国家安危，但却壮志难酬。面对人生无尽的苦痛，他只能用释道思想化之。’'以佛修心，以道养身，以儒治世”。这些思想表现在文学作殆中，就形成了旷达的风格。再次，人格决定词格。苏轼在《祭张子野文》中谈到：“清诗绝俗，其典而丽，搜研物情，刮发幽翳。微词宛转，盖诗之裔。”他认为诗词同源，自是一家。不仅可以以诗为词，词亦能言志，也能抒发作者的思想和抱负。例如，他在《沁园春》这首词中就

6、写到：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？”苏轼历经人生的起起伏伏，坎坷苦痛，但他并没有在沉浮痛苦中迷失白C,也没有一味消沉下去，而是形成了达观的人生态度，使其豁达超脱的精神贯穿于词的创作中。苏轼历经人生的起起伏伏，坎坷苦痛，但他并没有在沉浮痛苦中迷失自也没有一味消沉下去，而是形成了达观的人生态度，使其豁达超脱的精神贯穿于词的创作中。2苏轼对于宋词的贡献苏轼以诗为词，扩大了词的题材内容，提高了词的意境，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》），也就大大提高了词的地位，使之可以与诗同列。而此前，词被称为“诗余”,只不过是“娱宾遣兴”的雕虫小技，不能登大雅之堂。即使在五代和北宋初

7、年，词的题材也很狭窄，多写风花雪月、离愁别绪、男欢女爱之类，其间范仲淹、柳永等人作了些开拓，稍有进展。只有到了苏轼才大大突破了词为“艳科”的传统藩篱，山川风物、田野风光、人情世故、胸襟抱负以及怀古伤今都大量写进词里，词从“蹲前”、“花间”走向更为广阔的社会人生，山娱宾遣兴的工具成为一门独立的抒情艺术。而苏词中持续不断的人生思考，其广度和深度在词史上更是前无古人的。其次，苏轼突破了词的韵律束缚，在形式上有所创新，词不再仅仅以音乐歌词的身份存在于艺坛。晃补之说东坡词"横放杰出，自是曲中缚不住者”（《苔溪渔隐从话》）；李清照说东坡词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者”（《词论》），止说明了这

8、一点。第三，苏轼大大改变和丰富了词的风格。苏轼提倡“出新意于法度Z中，寄妙理于豪放Z外”（《书吴道子画后》），可以说他的“豪放”就是冲破“法度”，打破陈规。他所要突破的框范，就是“婉约”。而今人讲"豪放”，则往往偏重于指气势豪迈、气象恢宏、笔力刚健。因此我们说苏词的淸旷飘逸、乐观放达、孤傲淸雅等特征,远不是现在的“豪放”一•词所能涵盖得了的。可以说在苏轼的眼中，非“婉约”的就是“豪放”的。所以，苏词的“豪放”，含义要宽泛得多。3我自