2013年广东省湛江市中考语文试卷含答案

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1、2013年中考真題广东省湛江市2013年初中毕业生学业考试语文试卷（本试题共4大题23小题，满分150分，考试时间120分钟。）一、积累与运用（20分）1、下列．加点字的读音，完全正确的是（）（2分）A．叱咤（chà）蓬蒿（ɡāo）B．差使（chāi）狡黠（xiá）C．呵斥（kē）匀称（chènɡ）D．阴霾（mái）盔甲（kǎi）2、下列各句中，没有语病的一句是（）（2分）A．两边的小岛上长满了茂盛的芒果树，树冠相接如山丘起伏。B．为了更好地了解湛江的历史文化，我校有近90％左右的同学参加了“湛江一日游”的活动。C．虽然香椿树芽作为蔬菜在湛江少见，但在北方却

2、是高档蔬菜，营养丰富，还具有食疗作用。D．能否加快开发建设海东新区，对提升湛江城市形象，支撑发展崛起意义深远。3、请从以下提供的词语中选用至少三个词语写一段描绘课堂情景的话，要求句子通顺，语意完整，合乎情理，字数在40~60之间。（4分）[来源:Zxxk.Com]兴致盎然对答如流味同嚼蜡充耳不闻昏昏欲睡渊博惬意烦躁4、名著阅读（6分）阅读下面文段，完成后面的问题。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他

3、的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”⑴上文是《西游记》第27回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事叫做（2分）⑵请根据文段中对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。（2分）2013年中考真題5、根据

4、上下文的提示，补写出古诗文名篇名句中的空缺部分。（6分）⑴潮平两岸阔，风正一帆悬。，。（王湾《次北固山下》）⑵，，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）⑶一鼓作气，，。《左转•曹刿论战》二、现代文阅读（38分）阅读下面的文字，回答6—14题。（一）历史像条棉被商志强①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将。③历

5、史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一

6、。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归

7、其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。[来源

8、:学科网ZXXK]⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，