清代经典文学作品研读

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1、清代经典文学作品研读戴新安清代的思想文化对文学的影响清初，民族意识，故国之思，以不同形式、不同角度、不同层面表现在文学作品中。清中叶，经济文化走向繁荣，文字狱频繁。形成所谓“乾嘉学派”。文学创作流行复古拟古和形式主义。从某种意义上说；清代文学是中国古代文学的综合鼎盛期并带有终结的性质。清代文学发展的分期清代文学一般认为有初、中、晚之分。清代初期大致指顺治、康熙、雍正年间。中期指乾隆、嘉庆及道光二十年(1840)以前。晚期则指鸦片战争之后至清朝灭亡的时期。蒲松龄与《聊斋志异》号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家。蒲松龄一生

2、穷愁潦倒。他出生于一个渐趋没落的书香之家，蒲松龄从小热衷功名，十九岁参加科举考试，成了秀才，名扬乡里，此后虽多次参加科举考试，但始终没能通过乡试，当上举人。直到七十二岁才得了一个贡生。《聊斋志异》中国文言小说最高峰文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪小说和唐传奇的优良传统，达到中国文言小说最高峰。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指荒诞不经的奇闻异事，《聊斋志异》是指在聊斋中记述奇异的故事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精

3、神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。《婴宁》是《聊斋志异》中最为优秀的篇章之一。蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿是“我婴宁”，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。婴宁蒲松龄1．通读全文，整体把握本文的情节结构。2．把握人物性格特点，理解作者的观点态度。3．品味人物形象，对人物能作出自己的分析，提出自己独到的见解。返回掌握重点1．婴宁形象及其象征意义。2．独特的艺术构思。返回小说情节开端：上元邂逅（1—4）遇美女王子服相思成疾。元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容可掬的女子婴宁，一见倾心。

4、婴宁却“遗花地上，笑语自去”。王子服捡到婴宁丢落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。表兄吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里的山中，王子服则“颜顿开”，“喜溢眉宇”。发展：山中恋情（5—9）寻婴宁王子服巧遇姨亲。王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找到婴宁一家，见婴宁“含笑拈花而入”，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王子服重会婴宁，婴宁“隐笑”、“嗤笑”、“忍笑”、“复笑”、“大笑”、“狂笑”不止，全然不知礼数，憨纯无比。甚至当王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她竟以“不惯与生人睡”回答，并将此事告诉鬼母。高潮

5、、结局：喜结秦晋（10—14）娶美女婴宁改变性格。婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。但婴宁仍“浓笑”、“大笑”，以率真感染王母，给王家带来欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母便让她和子服结为夫妻。不久，因“笑”诱发西邻子的邪心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，却令王子服受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。解析蒲松龄《婴宁》整体构思一、整体构思的独特奇妙，婴宁的母亲是狐狸，但她的父

6、亲秦某却是人。这一巧妙构想，使婴宁同时兼具人与狐的双重身份，从而也就具有了人与狐的双重性格特征，同时也为她自由出入于鬼蜮和人间开启了方便之门。二、独特的鬼母形象的设置。全部故事情节，都是鬼母导演的一幕幕喜剧，而作者顺势写来，始终不点破，完全让读者思而得之，从而收到了机巧四伏、趣味横生的艺术效果，这确是小说整体构思的高明之处。从主题表达上看，作者对婴宁的看法，以及对她性格转变走向的安排，是通过鬼母的言行使这些看法和意图得到了点示，使整个构思巧妙，含蓄多藏。三、人物性格特征的鲜明生动抓住人物个性的主要特征，多角度地进行描写渲染，是婴宁形

7、象鲜明生动的主要原因。《婴宁》中环境描写很成功，突出鲜花描写，人与花相映相照，处处充满浓郁的象征意味。分析婴宁形象及作者写作意图1、婴宁的形象（1）爱花，突出其形象美①初见王生：“拈梅花一朵”②再见王生：“执杏花一朵”③爱花成癖。——鲜花配美人,美丽清新花是自然的，写花就是写婴宁的天然自在；花是纯洁的，写花就是写婴宁的纯真童贞；花是沁人心脾的，写花就是写婴宁美好的心灵。（2）爱笑，突出其心灵美①初见王生：“容华绝代,笑容可掬。”“遗花地上,笑语自去。”②再见王生：“举头见生,含笑拈花而入。”③正式见王生：“良久,闻户外隐有笑声.……

8、”④在花园的树上见到王生：“见生来，狂笑欲堕.……”⑤见吴生：“但闻室中吃吃皆婴宁笑声.……”⑥平日里：“但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂而不损其媚，人皆乐之。”⑦结婚时：“至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰，遂罢。”⑧母忧怒时