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1、研究之,—:“为柳永的人格结构具有两重性当孺家传统的人格,模式占主导地位时他便是热衷于仕进的士子和勤‘’,于王事的名宦当新兴市民的人格模式占主导地《柳永和他的词》位时,他又成了轻视厌倦功名的‘叛逆’和沉洒于市‘,”。俗享乐的浪子作者还指出了这种双重人格同传统知识分子以儒道互补(即以孺家的入世精神和曾大兴新意迭出的力作《柳永和他的词》对柳永道家的自我完善的互补)为特质的双重人格的区、、。,的创作道路历史地位以及柳词的风格特色价值所别作者颇为新颖地提出柳永别具一格的人格结,。“在等间题做了全面的历史评价和立体的美学观照构是以儒家的入世精神和市民的享乐意识的互补,,;,《
2、柳永和他的词》(以下简称《柳词》)在研究思为特质进则廊庙退则青楼而非山林达则兼济,路上有那就是全书贯穿着作者一种双向。一根主轴穷则享乐而非独善柳永的意识世界里几乎没有庄,”。,的和双重的考察方法作者始终从两条主线上来展禅的影响作者运用现代社会心理学等理论把。“开论述一条主线是正统文化即儒家意识对柳永的柳永的双重人格抽象为他主他律人格与自主自律,”。,影响使柳永的思想行为具有一些传统儒家士大夫人格的中介这一提法虽不无商讨的余地但作。的共性者在儒道互补的传统人格模式外又提出一个孺俗作者,着意的另一条主线是通俗文化或者说市民(市民享乐意识)互补的新的人格棋式而且言之。、意
3、识瓦,。对柳永的影响柳永长期生活在秦楼楚馆有据确实给人耳目一新之感,肆勾栏、之中对市民社会的通俗文化有一种天生的又如对柳永的艺术师承艺术色彩和艺术影响。,热情这不仅在经济上给长期穷愁潦倒的柳永以帮的揭示作者仍然熟练地运用他的双向性和双重性,。:“助而且在艺术上为柳永提供了丰富的市民生活养的分析方法作者在第九章里指出柳永既接受了,料,。和市井新声使柳永在词的创作上特别是慢词的市民文学的影响同时也接受了作家文学的影响。,。’“创作上做出了杰出的贡献总之作者认为是通俗柳永的艺术师承是双向的在这双向的艺术师承、、,;文化和市民意识帮助柳词在声调语言题材等诸当中柳永所接受的对
4、象偏重于市民文学其所接。多方正是这一点使,。面形成了浓郁的市民文学特征受的作家文学的影响也偏重于通俗的一面因。柳永,,,及其词具有独特的个性此柳永的艺术师承是双向的又是统一的统一即。《柳词》全书并不是各自孤立地展开上述两条主在通俗这一基点之上在双向性的考察中又进一,,、,载而是通过这两条主线在柳永身上的矛盾冲突步分析统一性侧重性和基点这种论述和说理的、,突市民意识的主导地位进而深入探。出通俗文化方式无疑显示出作者治学的回通作者在第十章里、、、讨市民文学特征“”:“了柳永的创作道路人格结构进一步充实他那自成体系的双重性看法柳永的、、柳艺术师承。词主体风格艺术影响等一系
5、列重要双向艺术师承赋予他的创作以双重色彩一方面有,,伺题并提,出一系列的双向性或双重性解说其中着浓厚的市民文学色彩一方面也呈露出某些作家。,,不比如作者认为柳永走的。乏作者独到的新见文学的色彩这种双重色彩又给同时代和后代的读。歌妓乐工请柳。是一条与歌妓乐工合作的创作道路者和作者们以双重影响一方面是对市民和市民文,“”永新腔进行创,”。为之填词柳永按照他们提供的学的影响一方面是对作家和作家文学的影响在,“”作歌妓乐工又将柳词拿到勾栏坊曲一类市民文艺这一章里我既欣赏作者对凡有井水饮处即能歌词,,场所演唱并将融汇着市民的思想意识和审美情趣现象的精辟解说又欣赏作者对柳永词和
6、苏拭词的,。的听众意见反馈给柳永以利柳永的再创作由此。传承关系及其异同的重新检讨:“,作者得出结论柳永与歌妓乐工的合作就在这个在儒家意识和市民意识两条主线的错综复杂的作者不之作品士耳歌妓乐工生二听众的双向运动中,变化中强调市民文学的特征和意义始终坚持双向”。、。完这种看法是相当深入周全的又如作者认,成性和双重性的分析方法有别于前人和时贤对柳永一151一,的偏徽而且注意从文学史的背景,之论和片面之辞是一部具有独到见解的分析性专著作者从纵向历,。下认认识柳词的价值和地位作者把柳永、、,识柳永史与横向经济政治文化等各方面条分缕析考、、,与冯梦龙等人相提并论把他们。“:”,
7、白居易关汉卿究原因在巴金热文化反馈一节中作者详,四人视为中国文学从雅到俗从贵族化走向平民化细分析了七十年代以来法国形成巴金热的个中原。,的代尽管这种看法是否完全符合文学史的,巴表人物委他认为人类中西方所面临的共同社会问题,实际还有待商榷但是作者试图从文学史的高度来金作品中深刻的人道主义以及法人从巴金这一文化,。把握柳永是值得肯定的,反馈中反观自我民族文化价值使巴金燕得了法国、、《柳》这宏观描述理论。,词部著作在研究思路读者在对中国古典文学对法国影响中作者深刻、。:概括史的把握等方面可谓新意纷陈另外作者还指出中国文学得到西方的反响即在于对中国哲学。,,进行了大量深
