“人”，是目的而非手段.pdf

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1、“人"，是目的而非手段巫小书公开课上，一位学生高高地举起了手。他平时很少发言，这次可能是想积极表现，支持老师。但他以往有限的几次发言，都冗长散乱，不得要领。是鼓励他的热情，还是考虑课堂效果，无视那只高高举起的手?这是一位有些口吃的同学。课上，学生按顺序回答问题，轮到她时，她有些紧张，好一会儿说不出话。旁边的同学有些不耐烦，而这节课还有很多内容没有完成。是请她坐下，还是给她些鼓励，并耐心地等待?作出正确的选择并不困难。回到“人”的起点，回到常情、常理即可。如果你是那位学生，你希望老师如何对待你?学生高于课堂——尊重学生，保护他们的心灵

2、，比一节成功的课要重要得多。这个时代，经常听闻咄咄怪事：一位考生，父亲两个月前发病逝世，家人、老师、邻居一直对他死守着这个秘密，他直到走出高考考场，才知道自己再也见不到父亲；一位运动员，外公外婆去世，母亲也身患肿瘤，为了让她安心比赛，父母竞瞒了她整整八年——高考高于“人”，比赛高于“人”。面临选择时，回到一个人基本的情感、理性，即回到人的常态，竟被视作非理性、非常态。当常态与非常态互换位置后，我们的学校与社会能培养出什么样的人?一位国家级电视台的记者，面对刚刚经历灾难的孩子，追问她失去亲人的感受。也许这位记者认为这是自己必须完成的工

3、作，但他忘了，对采访对象的尊重，比完成工作更重要。“人”应当高于“利益”，高于某项具体的工作。但当被比较者换成信仰、艺术、科学等更高尚的对象时，作出正确的选择将变得困难。我曾向学生推荐法国作家尤瑟纳尔的小说《王福脱险记》。这个具有东方背景的故事描述了画家王福与学生林的故事：当林的妻子因他“变心”，在忧郁中自缢而亡时，王福最后一次给她画像；而林忙着调配颜料，因为这件事要求他聚精会神，以至于他“忘了流泪”。当林为保护师傅被士兵砍头而亡时，王福悲痛欲绝，同时却注意到弟子的头如“一朵掐断茎的鲜花”，并且赞赏其“洒在绿石地面上艳丽的红血迹”。

4、我的本意是让学生理解：艺术使艺术家获得一种超越世俗的审美态度，它甚至可以使死亡也成为一种审美对象。结果，学生对我提出了尖锐的批评：一向反对将“利益”等置于“人”之上的老师，此时却把“艺术”置于了“人”与“生命”之上。他们不能接受林对妻子的态度：“艺术”、“信仰”等比“利益”高尚的价值，就可以高于“人”吗?我接受了学生的批评：将“人”视为通向某个目的(无论其高尚或低俗)的手段，结果将会如何，已有史为鉴。“人”，高于一切；“人”，本身应当是目的，而非手段。教育工作者尤其应当牢记这个原则，因为我们所作出的选择，决定着未来。