八卦走转十六句歌诀详解（下）.pdf

《八卦走转十六句歌诀详解（下）.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、三盘旋转气为宗。什么叫“功夫”?负荷的原则。总之，就是恰到好处，慢慢练。“功”是走路、跑步、跳跃等生下来就有的功周身环节需放松。气靠什么才能运动呢，能和能力——这属于先天之气；“夫”是火靠放松，靠松含。怎样才能气为宗呢?“周候，火候过了不成，不到也不行；该睡不睡、身环节须放松”。“须放松”就是身心的各个该起不起、该吃不吃、该少吃却吃多了也不环节必须都放松，哪都不绷着劲，不单是心情，行，这些都叫火候——这属于后天之气。我肩、肘甚至手指、脚趾都要放松。不放松就们所说的“三盘旋转气为宗”，就是走的快不叫“气为宗”了，周身环节须放松，谁也慢、步伐的大小，要根据身体的能

2、量来决定，不影响谁，谁也不较劲，里直外扣也是自自不要逞能，不要较劲儿。总之，就是既不耗然然的。什么叫环节?就是肩肘腕、胯膝踝费先天之气，也不耗费后天之气。气是提供等连接骨头的各个关节。周身上下内外所有能量的能源，其生也由乎气，其动也由乎灵。的环节都必须放松，哪一点不松都不行。周灵就是神。精、气、神其实都是气，是气的身绷着劲，就不是“气为宗”了。不同表现形式。精不是男子的生殖之精，而应将有相能无相。相就是一切动作的要是指身体的一切津液；气不单指呼吸之气，领都还惦记着，比如腿怎么迈，手怎么搁，还指人的皮肤毛孔时刻与大气进行交换的能眼怎么看，脖子要顺着，踏脐前怎么踏

3、，都量。这是人在气中、气在人中的境界，其实叫相。心里总想着动作要领，就是有相。无就是内气不张扬，外气内收，从而形成内外相是炼神的要求，就是所有方法、动作要领之气的环流和交换，使内外的气都合到一起。在脑子里没有了、不想了。怎么才能做到呢?“气为宗”就是根据自身先天之气和后天之气练熟了就做到了。刚练的时候是有相，练一的情况来决定走转的程度。如果累了就可以两个月动作要领熟了，就自然不想了，连自休息。息是滋生的意思，银行存款到一定时己都不知道了，完全入到境界中，这就是无相。间除了本钱，还会多点，这就叫息。累了的“有相能无相”，神才能达到真正的宁静。原因就是气不够了——

4、休息一会不但够了，阴阳变化自然中。怎样达到“无相”的而且还多了，这就叫休息。所以“三盘旋转”境界昵?“阴阳变化自然中”。这腿抬起来就就要遵循不劳累、不过于逞强、不超过气的是阳，落下来就是阴；抬这个是阳，那个没中华养生保健2014年8期8月1日出版65抬的就是阴，所有这些变化都是自然而然变的路我跟着走，这叫走；这条路心里明白往化的，是完全恰到好处的气的运动。阴阳变哪走了，叫道悟。有德才会修道，修道才能化自然中，阴阳就是动静、刚柔、进退，嘴得到“德”。“德”就是明白什么是道了，道张嘴闭、眼睛睁闭、肺的一吸一呼、这腿拿就是“身心修养走当先”的八卦走转之道。“德起来落

5、下，都叫阴阳变化。中是恰到好处，培”，以德为体，所行所言也都是道了，自然让它自然地恰到好处。比如人渴了喝水，不就会收到应有的“妙峰登”效果——入了一用事先想好我要喝多少毫升，拿起水杯，喝个美好的境界了。佛家讲到山顶了，无限风几口不渴了，自然就放下了，这就是恰到好处，光在险峰。这就是在19然中。阴阳代表一个事情的两个祛病延年微渺果。身体健康，不得病——方面，即阴阳变化。变化就是演变。世间一练到这个境界怎么会得病呢?练到这里，安切事物都是如此，难求简，繁求易，无生有，安然然“人生一百岁”是没什么问题的。但是，功求理，经过一段时间的练达到这个理。功祛病延年是很微渺的

6、果实，不算什么。要练，理要悟。明心见性智慧融。“明心”指的是心明中正安舒和定意。以下四句讲的是收获。眼亮，心里面什么事都明亮了，与天地合其德，什么是“中”呢?身体哪都合适了，都舒服了：与日月合其明；先天不迷，后天不惑，出迷腰不弯，肚子不腼着，头不倾斜，这就叫“中”。澄清了。“见性”是指看什么事都能看清它的“正”是指心，心正不邪，不胡思乱想，不本质，尤其能看清自己的本质；“性”是本质，求名求利，不显耀自己——不是说必须要求不是表面；“智慧融”就是能分清是非，辨别自己不想任何事情，而是练来练去，心里没善恶，知道好坏。“慧”是什么?“慧”是该有别的想法，连让身体练得

7、棒棒的念头都没干的一定干，不该干的绝对不干，这才是“慧”。有——身心修养了。练走转，以及其他任何我知道它不好，但我干了，这就是慧不够。理法都要达到“我爱人人，人人爱我”的境界。明心见性智慧融，主要的就是看清自己，客并不是我非得怎么样，因为这是真正的中正。观事物容易看清，但是自己不容易看清，所“安”是神安，不慌乱，也不害怕，也不着急，以身心修养是为了自己。走这个圈要理法并也不生气，什么都让它自然地产生变化，这重，理只有炼神导气，才能明心见性，不炼就叫“安”。“舒”是气舒畅、通畅。气舒畅、神导气不可能明心见性。明心见性以后才能通畅了，周身就没有滞碍之处了。“和”是

8、和平，像孔老夫子说的：“非礼勿视，非礼