中国戏曲之祖——华县皮影-论文.pdf

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1、]26Em厕-5品目中国戏曲之祖华县皮影口文，江国庆世界上60多个国家有皮影，但影戏之根在关中东部的华州(县)。华物。观者为少数“上等”官宦、富县皮影诞生于秦汉，完善于隋唐，流传于宋元，鼎盛于明清，两千年来已成豪、贵人，故而造型均趋向小巧。为世界皮影之最。人类文化史上，它启迪了其他剧种诞生，被欧美学者尊为陕西华县影人身高约33厘米，而陕“中国戏曲之祖，世界电影之宗。”西西路影人高约43厘米，影人由11个部件组成，身和头的比例为五比一，有别于西路影人身高比例的陕西华县皮影独具特色，其造玲珑，雕刻精致细

2、腻，色彩鲜明强七比一。其头部较大，类似于民间型、雕刻、着色不但有异于东北系烈。剪纸人物和秧歌人物中的大头娃形皮影，湖南湖北之大皮影，山西、象，和我国传统的绘画人物比例有河北及四川皮影，而且与陕西西路造型特点共同特点。这一点也正好弥补了陕皮影也情趣各异，流派纷呈。陕西传统的陕西华县皮影戏原是西华县影人偏小的不足之处。它不华县皮影的主要特点为造型小巧宫廷、大家、富户、堂会的娱乐之仅适应了戏台下数丈之外观众的视≥www．xbdkfzzs．corn以家为家．以乡为乡．以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民

3、》觉要求，而且突出了最能体现人物方法在形象上施以强烈鲜明的装饰个性特征的部位。色彩，强化人物的个性特征。如红陕西华县影人的前额特别突脸的精忠，黑脸的骁勇，黄脸的狡出，俗称“额颅”，以饱满的前庭猾，白脸的奸诈等，每种色调都有显现出人物的智慧和才学，或神采自身的处理方法和象征意义。奕奕，或深思睿智，或眉宇含春，生、旦、末角影人的头部多为情态神韵各有千秋。阳刻空脸，以空代色，含蓄的面部影人嘴巴有张口和抿口之别。在视觉上给人们形成一种玉颜丽质生旦影人均为抿口形象，凸额尖鼻的色彩联想，透过空间联想达到色下朱唇

4、一点，若有若无，颇为俏二方连续图案更是花花套连，叶叶的补充，获得无色胜有色的艺术效丽，影人做戏时小口似动非动，以巧缀，变化无穷。果。实为虚，在视觉上给人一种微妙的衣着服饰的用色，贫富有别，说唱联想感觉。净角形象，以实色彩运用老幼各异。旦角衣着多用高纯度的脸皱眉表现其威武强悍，多做张口陕西华县皮影的用色，基本艳色，经浓墨重压，镂线调和，富处理，如净角的狮鼻豹眼下，在夸上以红黄绿黑白为主，传统颜料以丽而不艳目。有的则能充分利用牛张变形了的阔口上，以赤眉虬髯陪藤黄、铜绿、品红为佳。着色采用皮本色，淡色着里

5、，深色压边，刀衬，使其具有万夫不挡之勇；而在中国绘画的工笔重彩方法，以固有纹补白，呈现出端庄大方、清素典鹰鼻鹞眼下以张口刻画的奸相，却色平涂分填多次烘染，使色彩浑厚雅的格调。老生老旦用色单纯，多表现出一副阴险狡诈的丑恶形象。沉着，丽而不艳，具有浓厚民族传过两三色，在领口袖口处以素色空从影人的服饰图案看，吸取了统的装饰趣味。大胆运用色补，以心花纹装饰，显得既朴素又大方。民间的印花布和戏剧服装图案的形大红大绿作强烈对比，以镂线凿孔穷家生旦影人，多用绿黑黄赭蓝等式，并根据自身的艺术特点加以创计白，自然调和

6、，获得简洁明快的单色，镂以简练的刀路线条，在屏造。为了追求纤美完整，花朵多做色彩效果。为了准确地揭示人物的幕上则形成淳朴素洁的明快色调。正面处理，加强了花纹的装饰趣味性格，仿照舞台戏剧服饰和脸谱化丑角色彩的运用，是以红花绿性，镂花图案有空心、实心、半空的色彩，结合自身独有的特点和表叶相杂互托，冷暧对衬，产生不安半实等形式。四方连续图案和边角现手法移植创新。采用镂线分色的定的浮躁色调，再用浓墨镂线调和统一，使色调重新得到协调稳定，获得燥而不浮，妖而不炫的特殊色彩格调，使色彩巧妙地烘托角色，并准确地表达

7、出人物的个性特征。陕西华县皮影以其源远流长、造型优美、雕刻精致而独树一帜，在世界皮影界享有相当高的地位，被誉为艺坛奇葩，工艺瑰宝。o(作者系西安皮影博物馆筹备处馆长、陕西雨田民间文化传播有限公司产品研发总监)善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《苟子·性恶》