庖丁解牛测试.doc

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1、《庖丁解牛》测试1、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法解释不恰当的一项是：（）A．良疱岁更刀岁：每年，名词活用作状语B．假舟楫者，非能水也水：游水，名词动用C．援玉抱兮击鸣鼓鸣：响，形容词D．三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词2、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法解释不恰当的一项是：（）A．以无后入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词B．黎民不机不寒，然而不王者，未之有也王：以仁德统治天下，名词动用C．工欲善其事，必先利其器善、利：形容词的使动用法D．上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词阅读下列选文，完成3—10题。越俎代庖《庄子》尧让天下于许由，曰：“日月出矣，

2、而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！余无所用天下为——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”3．对文中人物注释有误的一项是：（）A．尧：古代传说中的一位英明君主B．尧时的隐者C．庖人：厨师，掌厨的人D．尸祝：火化尸体的人4．“尧让天下于许由”的意思是：（）A．尧让许由责备天下的人B．尧把许由让给天下C．尧要把整个天下让给许由D．许由对尧责备天下的人5

3、．“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？”一句中的“不亦难乎”意思是：（）A．做到“不息”太难了B．爝火和日月比光亮太难了C．分辨日月和爝火不是很难的D．让“爝火”和“日月”不发光太难了吗？6．对下列加点词解释不正确的一项是：（）A．时雨降矣（及时雨）B．其于泽也（润泽禾苗）C．而我犹尸之（占着君主的地位）D．吾自视缺然（缺憾的样子）7．“夫子立而天下治，而我犹尸之……”句中的两个“而”字的分析正确的是：（）A．两个都是顺接连词B．两个都是转折连词C．前者是顺接连词，后者是转折连词D．前者是转折连词，后者是顺接连词8．对“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，

4、有误的一项是（B）A．这句话中庖是用来比尧的，尸祝是许由自比。B．这句话中庖是用来比话由的，尸祝是尧的自比。6C．这句话本意是：即使尧不管理天下，我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天D．语法角度看，这是个假设复句。9．对“归，休乎，君！余无所用天下为”的解释，正确的一项是：（）A．回去吧，算了吧，君啊！在我看来天下是没在什么用的。B．你回去休息吧，君主！我对天下来说是没有用的处的。C．回去休息吧，君啊！剩下的对天下来说都没有什么用了。D．你回去吧，算了吧，君主！剩余的对天下来说都没有什么用了。10．下列表述，正确的一项是：（）A．本文中鹪鹩和偃鼠的比喻，反映出庄子没落，悲

5、观的意识形态，他主张什么事情都不做，正是从极端个人主义出发的。B．庄子在表露消极的政治态度的同时，也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻，就是他从个人出发认识问题，对那些贪欲之徒进行了有力的批判。C．“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。D．本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的；日月与爝火，时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象。【拓展性训练】阅读下列选文，完成文后问题。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《

6、西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。

7、霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。1．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：（）①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊A．①句和②句相同，③④⑤句相同。B．①句和④句相同，③句和⑤句相同，