教学设计《揭开货币的神秘面纱》.doc

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1、揭开货币的神秘面纱 　　上节课，我们讲了日常生活中许多的东西都是从市场上用钱买回来的，为什么小小的一张纸片竟有如此神奇的力量呢？如果现实生活中不存在货币，会出现什么问题？货币的本质究竟是什么，它有什么作用？另外，我们应该怎样正确对待货币？（持怎样的金钱观）在接下来学习中我们将对这些问题进行逐一地解答。一、货币的本质　　首先我们要了解一个知识点，就是日常生活中许多的东西都是从市场上用钱买回来的，这些东西我们通常称之为“商品”，商品这个名词对我们来说十分的熟悉，那商品的具体含义是什么呢？　　师生讨论：什么是商品？　　师：现实生活中，你接触的哪些东西属于商品？　　生：笔、书、电视、

2、电脑……　　师：这些东西的共同特征是什么？　　生：都要用钱买。　　师：那么用物去换的，算不算商品？　　生：算。　　师：那该作什么总结？　　生：要用钱或物来交换的。　　师：对了，那么是不是所有的东西都可以用来交换？　　生：可能是吧。　　师：我这里有一大堆空气，你来买吗？　　生：不要，我也有。　　师：可见，不是所有的，只有劳动产品才能成为商品，所以我们给商品下了这样的定义：　　＊商品就是用于交换的劳动产品。　　从含义中我们也可以看出，一个物品要成为商品必须具备什么条件呢？　　A、必须是劳动产品　　B、必须用于交换　　讨论：　　农民种的菜是不是商品？（具体问题具体分析，自己吃的不是

3、，用于卖的是，送给人的、烂的喂猪的不是）　　假冒伪劣、偷盗抢劫而来的是不是商品？（也凝结人类劳动，也为了交换，所以理论上是商品。但从法律角度看，不可成为商品）练习：　　2002年高考前夕，与补脑、健脑、增智等保健品市场的平淡相比，哈尔滨的“氧气”市场却很活跃。哈尔滨考生兴起“补氧”潮。材料中的“氧气” （C）　　A、是商品，因为它是有用物品　　B、不是商品，因为它是自然界中存在的　　C、是商品，因为它是用于交换的劳动产品　　D、不是商品，因为它没有经过劳动　　我们都知道，到商场买商品一定要支付相应的金钱货币，那是不是从古到今人们都是用货币购买商品？不是，货币是商品交换发展到一

4、定阶段的产物。1、商品和货币的密切联系，货币是商品交换发展到一定阶段的产物　　在原始社会人们的交易活动主要是一种物物交换，也就是用自己的劳动产品和别人的劳动产品相交换。　　假设我们现在就处在原始社会时期，我们在进行物物交换的过程中会遇到什么困难呢？比如，我牵着一头牛到市场上，想换回一些食品和工具，那我会碰到什么困难呢？（讨论）　　A、市场上可能恰好暂时没有我想要的商品；（市场上没有我想要的大米和斧头）　　B、市场上有我想要的商品，可是别人不要我的牛；　　C、市场上有我想要的不同商品，但持有不同商品的交换者都想要我的活牛，我无法将一头活牛进行分割；（比如市场上有我想要的大米和斧

5、头，但卖大米的商人和卖斧头的商人都说只能用我的活牛来换，最后我只能是与一方进行交易）　　D、我想换的商品的价值低于一头牛的价值（比如市场上没有大米，而卖斧头的也只剩一把，这时用一头牛去换一把斧头就太不划算了）　　……　　除此之外，荔枝树的主人很难用荔枝去与柑树的主人换柑，因为这两种水果的成熟季节不同，而且不易保存。　　由此我们可以看出物物交换存在太多弊端了，但人是聪明的，为了克服物物交换的困难，人们找到了一个解决的方法，就是先把自己的东西换成市场上大家都乐意接受的商品（比如动物皮毛、布匹、象牙等等），然后再用这种商品去换回自己所需的东西。人们把这种商品称为“一般等价物”，一般

6、等价物可以表现其他一切商品的价值，在各种商品交换中充当媒介的作用。2、物物交换的困难和一般等价物的产生　　在历史上，由于各个地区各个种族在生存环境和生活习惯上存在不同，因此出现了各种各样的商品作为一般等价物，一些宏观经济学书籍把这些商品称之为“实物货币”。就中国而言，历史上充当实物货币的就有贝壳、龟壳、皮革、布帛、牲畜、农具、米粟等等。在唐代，粮食、布帛均为法定货币，交易值达到一定金额的，还要优先使用。如白居易的《卖炭翁》，卖炭翁的一车炭，被宫中派出的宦官夺走，换来的就只有半匹红纱和一丈绫。（古希腊人用牛羊作为实物货币，美洲人把可可和烟草等作为实物货币，而非洲人和印度人则把象

7、牙作为实物货币）　　随着生产力和交换的发展，实物货币也逐渐显露出其不足之处。比如，粮食和布帛作为货币，缺点很多：不耐久藏，质量不稳定；体积笨重，难于携带，粮食的长途运输尤为不便；布帛容易污染破裂，小额交易无法使用等。这时贵金属金银由于具有独特的优势特点，因此在各种商品中脱颖而出，固定地充当一般等价物，我们把金银也称之为“金属货币”。3、货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品　　由此可以看出货币的本质其实就是一般等价物。二、货币的基本职能　　货币的职能就是指货币的作用。货币有两个基本职能，分别是