紫微斗数秘笈星情讲解之紫微星

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2、化。所以在吾们中国的传统思想上,紫星便是代表帝皇的帝星,因为一国之君,无疑的掌握了生杀大权,地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤德之君或者昏庸暴虐的君主,人民都是被迫必须敬而畏之,固无论内心如何,在表面上是被迫必须歌功颂德,所以紫微星都有好高自大的性格,同时有爱之欲其生、恶之欲其死的自私心。在吾们的想像中,帝皇的环境既如上面所说的,当然只有好的一面,而永远没有坏的一面,但是在历史上却详细告诉我们,帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面,可以分作开天辟地创立基业的君王;有全盛时代国泰民顺的君王;也有东争

3、西战国贫多灾的君王;更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面,可以分文武百官拥在庙堂的君王,和脱离群臣远离庙堂的君王。一位君王所以能威权使行,便因为有百官拥护,高坐在的堂之上,一呼百诺,一切的困难或危险,都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣,不用说行使权威,便是一个小百姓也能加以反抗,或者还会加以污辱。在旧小说中,常有某某皇帝下江南,被匪人捉进水牢中受罪的故事,固不去研究故事的真实性,但这是很明显,帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难。在紫微斗数中,这紫微星是代表了帝皇,所以他的一切和反应也可以

4、作如是论。紫微星除了研究它庙旺落陷外,更需要推查它的文武百官,如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜,则紫微星便能作威作福,无往不利;若是没有吉星,反与恶星凶曜聚会,则是忠贤远离,小人弄权的局面;或是小人在朝,君主在野的情形,那么灾祸连连,主为人假心假意,奸诈刁滑了。注:紫微喜[百官朝拱],所喜者除陆先生所举之外,尚有天府、天相;恩光、天贵;台辅、封诰;龙池、凤阁。其中文昌、文曲;三台、八座又称为[辇舆],即有如帝皇的侍从车驾。紫微喜化权,即使没有[百官

5、朝拱],亦主其人可操权柄,但武曲同时化忌,须注意其缺点;最喜化科,主其人有声誉。化权化科都不作[在野孤君]断。《紫微斗数全书》(以下简称《全书》)云:[不入庙,无左右,为孤君,亦清闲僧道。]并未将[孤君]的星系结构和盘托出。应读如:[不入庙,无『百官朝拱』,为孤君。]至于僧道的命,则见下说。[无道之君]则不同于[在野孤君]。[无道]是指吉曜不同度会照,而三方四正满眼恶煞而言。主为人横悖刁诈。[孤君]则仅主沦落失权,谋为费力,与[无道]不同。此点最宜仔细分别。评注:这段是述说紫微星的基本性质,系统地把这段归纳,就可以

6、分别出三类紫微星,一是贤明之君,得百官朝拱;一是脱离群臣、远离朝堂的孤君;一是昏庸暴虐的暴君。如何分辨紫微是属于哪一类君主,要视它和什么星曜会合而定。(一)、百官朝拱的紫微紫微是帝曜,帝王必须得百官,才能发挥才志,因此,得百官的紫微最能表现紫微帝曜的威势和魄力。能成为紫微百官的星曜,共有十八颗,讲义原文并没有全部注出,这十八颗星曜分别是:左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵、台辅、封诰、天官、天福。左辅和右弼,增加紫微的助力,这是紫微最喜得的辅曜,具体的情况,是命造有强

7、大的领导能力,事业有杰出的表现。天魁和天钺,增加紫微的机遇,事业顺顺利利,且机会从天而降,加上自身的努力,会有很大局面。文昌和文曲,增加紫微的才智,因此能作出明智的决定,是英明君主,不过,如果只有昌曲辅助紫微,却没有左辅右弼天魁天钺,就容易流于风流多情。禄存和天马,增加紫微的财气,主紫微具有进财的能力,命宫见此,适合经商。只见禄存不见天马,则仅利于储财,生财之力略嫌不足,唯仍可以有中人之产。台辅和封诰,增加紫微的名气,更配合左辅、右弼,则紫微的助力和领导力,大大加强。三台和八座,性质和台辅封诰差不多,但力量有所不如

8、。亦喜会合左辅和右弼,则力量有所不如。亦喜会合左辅和右弼,则力量很强。恩光和天贵,增加紫微的名誉,受人欢迎,但如果只有此二曜,却不见其他吉星,每每仅得虚名而欠实利。龙池和凤阁,增加紫微的才艺,尤其是工艺手艺方面。天官和天福,天官增其事业之稳定,天福提高享福的能力。(二)、群臣远离的紫微群臣远离的紫微,就是不见吉星,只是光头的一个紫微。这样,紫微就变得劳累,没

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