先秦时期夏夷观念之探析.doc

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1、先秦时期夏夷观念之探析　　摘要：从文字上而论，“夏”同以后的“华”的概念接近，甚至说，二者之间存在着颇为密切的关系。西周时期“夏”主要用来指代周王朝的直辖领域，春秋以后其范围逐渐扩大。而“夷”的概念则产生久远，起初并没有包含受到歧视的内容，与战国以后的夷狄概念是大有区别的。无论就语言、地域、经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质，先秦时期的戎夷蛮狄诸多人们共同体，都还处于极不稳定的状态，相互渗透混融为普遍的历史现象。华夏与夷狄观念的区别，主要表现在饮食、衣服、社会生活习俗和物质文化等方面。然而，随着民族

2、间的文化交流与融合，彼此间的诸多差别也逐步消失。　　关键词：先秦；华夏；夷狄；夏夷观念　　中图分类号：K289文献标识码：A文章编号：1002－6959(2006)04－0179－05　　收稿日期：2006－06－30。　　[作者]吴天钧，男，河南省潢川县人，信阳师院历史文化系讲师，历史学硕士，专业方向为先秦史，主要从事中国古代史、历史要籍介绍和选读、中国史学史等方面的研究与教学。��　　　　TheAnalysesonHuaandYiConceptioninPre-QinPeriod　　��WUTian-j

3、un��　　　　　　Abstract：ThethesisheldthattheconceptionofXiawasmoresimilartothatofHualately，eventheyhadsomeaffinities.ThemeaningofXiainWesternZhouDynastywasdirectlyadministrativedistrictofcourtofZhou.ThescopeofXiawasgraduallyenlargedaftertheSpring-Autumnperiod.T

4、heconceptionofYicameintobeingmoreearly，anditwasn’tdiscriminatedinPre-Qinperiodforalongtime，whichdifferedfromthatinWarring-Statesperiodlaltely.SomepeoplecommunitysuchasRong,Yi,Man,Diwereinunsteadystaeinlanguage，district，economicactivitiesandcommonpsychology

5、diathesisundercommoncultureforalongtimeinPre-Qinperiod.Amalgamationandpervasiononeanotherwasauniversialhistorialphenomena.InalongtimeofPre-Qin,theprimarydifferencesbetweenXiaandYiwasinfoodanddrink,clothing,socialactivitycustommaterialcultureandsoon,butthed

6、ifferencesinmanyaspectscandisappearwiththecultureintercommunionandamalgamation.　　Keywords:Pre-Qinperiod;Huaxia;Yi-Di;ConceptionofXiaandYi.　　　　一、夏、商、西周时期“夏”、“夷”的基本内涵　　　　1、“夏”的概念及其与“诸夏”、“华夏”之间的关系　　据《史记》等文献记载，我国历史上存在过一个夏王朝。随着考古学资料的日渐丰富，夏代的史迹基本上得以佐证。目前,学术界大多数学

7、者均承认夏王朝是我国历史上最早的国家，以后，“夏”作为族称，则又往往专指汉族的祖先，因而就有了“夏代华夏族形成说”。[１]若按《史记・夏本记》中的记载，夏、商、周乃至以后的秦均应同出一祖，传说中的黄帝则成了构成以后中华民族各个族体的共同祖先。如果从民族史的角度加以分析，我们就会明显感觉到，这是极不科学的。从现有的考古学材料看，夏、商、周各族居地不同，文化面貌也各有差别，若认为其同出一系，显然并不符合历史的实际。这方面近代学者徐中舒曾以敏锐的眼光对此做了极富科学性的论述，其《从古书中推测之殷周民族》、《殷周文

8、化之蠡测》即为此方面的代表作。然而，华夏族在其形成、发展、壮大过程中，以夏、商、周等族为主体，不断地积极吸收周边四裔各族的文化，兼收并蓄，发扬光大，从而不断加速着华夏族同周边各族的渗透融合过程。简言之，夏族是构成中华民族的主干民族华夏族的主体民族之一，则是不争的事实。　　“夏”族与夏王朝之间存在着一定的联系，这是毫无疑问的。关于“夏”字的基本含义，目前主要有以下三种说法：　　(1)大。《尔雅・释诂》释夏：“大也。