蒋洪读《为己杂谈》之感.doc

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1、个人收集整理-ZQ蒋洪读《为己杂谈》之感读《为己杂谈》之感近日，学习了许景新老先生的《为己杂谈》，书共分为上下两部分，上部分主要阐述为人之道以及人和企业之间的相互依赖、相互负责、同生存同发展的关系，下部分主要讲述如何做人、如何做事，人才观和适者生存的学问。上下两部分相得益彰，全方位阐释了建华管桩对中国传统的儒家、道家思想文化的应用，有理有据，理论与案例相结合。整本书的语言朴实，引经据典，教导我们待人接物都要保持“空杯心态”，谦虚谨慎，要淡泊名利，要踏踏实实。这也是建华企业文化的由来，即“走正道、负责任、心中有别人”。如此朴实的语言让我感悟到建华是一个有责任感、务实

2、的企业。就如我们公司的主打产品——管桩一样，虽然埋在地下，默默无闻，朴实无华，却是整个建筑的支撑，建华亦是如此，不奢华、不炫耀，默默地为社会做着贡献。以下几篇文章对我触发尤其深远。一、《找一个好靠山》此处的“靠山”不是我们平常所见的攀高结贵，而是寻求一个能让自己施展才华的舞台，一个能让自己有竞争力的内在能力。许老先生通过“李斯的老鼠哲学”告诉我们，一个人应该选择一个良好的服务主体（或是一个公司，或是一本部门）只有主体号，才能施展自己的才能，否则也是怀才不遇。而判断一个好的主体标准不一，主要还是要看这个主体的产品潜力、管理理念、领导层的能力以及在这个平台中你所能得到

3、的回馈（对自己能力有提升的机会或可能性）。另外一个人持续的竞争力才是一个人真正的不可撼动的“靠山”，在竞争日益激烈的今天，如果你没有某种竞争力，那么就很容易被替代，被淘汰。这让我想起了以前看过的一则关于“唐僧取经队伍中应该淘汰谁”的文章，文中分析了取经队伍中各个成员的能力优势，最后决定是淘汰沙和尚，因为他在队伍中就是挑担子，干粗活，没有强有力的竞争优势，具有很强的可替代性，所以要培养发挥自己的优势，让自己成为不可替代之人，再寻求一个好的平台，内外靠山相结合。b5E2R。b5E2R。二、适者生存许老先生在此书中主要告诉我们要适应这个竞争残酷，变化多端的社会。如何去适

4、应呢？首先要给自己定位，在这个社会中你担任着什么样的角色，在公司中你的岗位职责是什么，3/3个人收集整理-ZQ只有这样才会活得有责任感、有使命感，而不是没有存在感的活着。其次是培养自己的工作能力，一个人是否有能力不仅是要看是否懂情理还要懂条理，有条不紊地去做自己的工作才会不乱了方寸。这也是管理中必备的能力之一。最后是要设计自己的奋斗目标，才能推进自己适应这个社会，社会在变，奋斗目标也会随着环境的变化而变化，没有亘古不变的事物，另外设计自己的奋斗目标时，要根据自己的能力，不要好高骛远，要适应环境，起点不必太高，要有可实现性。建华管桩正是由于降低自己的定位，一步一步踏

5、踏实实去经营，才能获得如今的成功。p1Ean。p1Ean。三、责任与人情中国是一个人情观念相当浓厚的国家，受着孔孟思想的熏陶，我们太难过“人情关”，当然讲人情是好的，说明我们是有情有义之人，但是当人情与责任发生冲突时，我们就不得不深思如何平衡两者的关系了。许老先生在书中告诉我们，做事用人都不能以人情僭越制度，不能任人唯亲，徇情枉法，如果不违反公司制度、不违背自己职责，人情是可以讲的，我们都是血肉之躯，不能做无情之人。这里许老先生还提出在管理企业时，要强化部门主管负责制、逐级负责制、各部门协调配合的责任以及强化监察力度，只有这样才能强化企业员工的责任感，才能使一个企

6、业有活力，企业的管理水平才会提高，公司才能长期发展。DXDiT。DXDiT。四、“三平”和“四不”所谓“三平”指平常、平凡、平淡。我们要想成功，无论是待人接物都需要以一颗平常心去对待，面对别人的赞扬与夸奖，不洋洋得意，面对自己的困境，不低沉萎靡，以一颗平常心去看待自己的起起落落，去包容别人的异见和错误。而平凡则是告诉我们所有的成功辉煌都是来自于平凡，在平凡中积累进步。我们都应该遵从“不积跬步无以至千里，不及细流无以成江海”的这里，从小事做起，从我做起，从平凡做起，一步一步踏踏实实地前进，才能不平凡。至于平淡则是安于平淡，淡泊名利。不以物喜，不以己悲，笑看人生风起云

7、落。做到此“三平”，人生的坎坷挫折也是宝贵的财富了。RTCrp。RTCrp。“四不”是指老子所说的“不自见、不自是、不自伐、不自矜”。“不自见”是不要固执己见，不听取别人的建议，那样就会固步自封，人人都知道唐太宗和魏征的故事，只有广纳别人的建议，才能视野开阔。“不自是”是指不自以为是，凡事需要谦虚谨慎，要有“空杯”的心态去听取别人的意见。“不自伐”是指不炫耀功劳，不邀功请赏，要认认真真、踏踏实实去做事，群众的眼睛是雪亮的，是一个金子，别人终会看见你的光亮。“不自矜”是指不自尊自大，将自己定位低一点，以平常心去对待周边的人，“满招损，谦受益”，不趾高气扬，不高高在上

8、，那么就会