诗经《木瓜》教案.doc

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1、诗经《卫风·木瓜》教学设计【教学目标】1、通过吟诵，读准字音2、通过吟诵，走进理解诗歌意义，感悟诗人情感；能简单赏读《木瓜》，懂得朋友之间“投木报琼”的方式来表达永结友好的意愿。3、复习吟诵规则：平长仄短、韵字拖长。了解诗歌的押韵表达着诗人情绪【教学重点】理解诗意【教学难点】学习吟诵教学过程：一、温故篇俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们已学习了一些经典诗篇，现在请同学们一起来温习。二、知新篇（一）我会诵1、引入：同学们，如果朋友送了一份你特别喜欢的礼物给你，你会怎么说怎么做呢？今天我们一起学习讨论一首古诗《诗经·卫风·木瓜》，它出自于《诗经》2、关于《诗经

2、》的一些知识。谁来分享下你所知道的诗经的一些知识？（《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。又叫《诗三百》；诗经分为风雅颂，共305首；风就是指国风，总共15国风。是指这15个地方的一些风俗和习惯。整个国民的风气都在诗歌里反应出来。你说多么了不起。《诗经·魏风·硕鼠》硕鼠就是魏地这个地方的的一首歌，称为魏风；《诗经·秦风·无衣》无衣就是秦地这个地方的一首歌，称为秦风。）今天我们学的这一首《诗经·卫风·木瓜》就是卫国这个地方的一首歌，它描述的是好朋友之间为表达情意而互相投桃报李的情景３、检查预习，读准字音（二）我会悟1、释义：琼琚琼瑶琼玖匪等请看这一组词，齐读，（点名说）发

3、现有什么特点？师：我们确实从可视的角度发现了它们的共同点。它们都有“琼”。琼是什么意思呢？是美玉的意思，非常美的玉就叫琼。这6个字大家都认为是王字旁，事实上我们这样认为得都错了，它实际上真正的部首不是“王”，而是“玉”。“王字旁在古代很多时候是斜玉旁。”师：我们来看一下王、玉二字的渊源吧（出示图片）我们的汉字从甲骨文发展到金文，再到大篆、小篆，到隶书，到现在我们常见的楷书。看看这两个字的变化过程。（出示图片）请你仔细看看，你有没有发现这两行字很相像，哪个是玉？哪个是王？你能猜出来吗？（点名说）说说你怎么猜出来的？认为他说的对的请举手请看一下。两个字都是三横。。。。。

4、。第一个是玉，第二个是王。师：有没有想过老师为什么要给你看着一组字呢？这首诗6字都是斜玉旁，如果我们都把它当作王子旁，我们汉字的渊源如果不去探究，我们将会错失很多理解。每个汉字穿越千年来跟我们相见都是很不容易的。所以我们每个小朋友都要对我们的汉字有一点研究的兴趣。你们看这样子看，它用在这首诗歌里是有特殊含义。现在大家一起来看看，从斜玉旁的字一般都有（出示图），从王子旁的字：（）。从斜玉旁的这一行字都是色彩非常鲜明的，同学们会说“现”怎么是色彩鲜明呢？是玉被你看见了，玉出现了，玉石摆在你面前，特别美，所以“现”了，出现、出现都是色彩鲜明的，而且是褒义词。师：老师给大家

5、介绍一下玉。中国古代有一句话流传到今天“金银有价玉无价。理解它的意思吗？汉朝的许慎先生有一本书《说文解字》，他这样解释玉的：（出示图片）有五种品德：仁义智勇廉。所以在诗经里面关于君子一出现，就会有玉出场，出现类似“君子如玉“的词语。诗经305首，据研究193首都与玉有关，可见对玉的赞美有多重。2、理解诗意（诗意与诗句的对应）师：既然“琼“都与玉有关，那就是说它们都是美玉。琼琚—玉镯琼瑶—玉佩琼玖—腰间的玉环。三样都是戴在身上的。再看右边这一组词，齐读，它们都与“木”有关，也就与瓜果有关。师：从世俗的眼光来看，这两组词语，哪一组词包含的东西更值钱？（玉），可是我给你一

6、个木瓜，你就回报我一个琼琚；给你一个木桃，你就回报一个琼瑶；给你一个木李，你就回报一个琼玖。这样的“投”“报”之间相等吗？（不相等）师：那是不是回报的人很傻？（引出：滴水之恩，当涌泉相报；千里送鹅毛，礼轻情意重。举例来理解）2、点名读意思，其他读诗文。（白话文与原文相对读）师：你们看这么长的一句话实际上用几个字就可以回答了。读懂诗文不难，对照读就可以了。（三）我会吟师：这首诗像我们现在这样读的话，我们就可以了，但这样没把诗的韵味读出来。读诗有两种境界：1、韵味2、金石相撞的声音（中国的大学者曾国藩说的）孔子是怎样教他的学生呢？汉代的司马迁这样记载的：诗三百，孔子皆弦

7、而歌之。1、按声调标吟诵符号。师：请大家拿起笔，根据声调来标记吟诵符号（平—仄

8、）2、依据平长仄短、韵字拖长的吟诵规则，师生共吟师：还记得吟诵规则中的平声拖，仄声短吗？那么来试试吧。每个字要读的饱满，（示范）不能这样一开口就滚过去了。可以用手指划线，要气沉丹田（点名个别指导）师：（下一句）两个或两个以上的平声在一起，怎么办呢？每个都要读长吗？不行，要注意逻辑重音。什么是逻辑重音？比如：开~门，开门哪个是重音？门。读~书（书）我们汉字里的双音节词，大多数第二个字是逻辑重音。（点读、指导读）师：两句连起来，你看有什么变化。（师示范读）跟你平时读的有什么不一样？像是唱