随着历史变迁的家乡窑洞.docx

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1、随着历史变迁的家乡窑洞关键词：窑洞文化历史沉淀责任弘扬摘要：“千年窑洞”的起源、传说以及修建，随着社会的发展，家乡的窑洞也在不断地发展变化，但也有遗弃的现象。窑洞的功能更引人注目，建造廉价、省时省地。正文：无论风霜雪雨，无论春夏秋冬，千年的空调作用未曾改变过。它就是家乡的窑洞，它不仅伴我走了二十多年，更伴随着这里的人们走过千年甚至万年。在今天我们怎能遗忘。外界大多数人也许都知道这里大多数人都过着“面朝黄土，背朝天;日出而作，日落而息”的生活，但却有谁曾真正了解这里历经了数不尽的风雨、至今依然在发挥着作用的窑洞。现代正宁县文联主席

2、，中国诗歌学会会员曹焕荣老先生有一首诗写道：这是谁的庄园倒塌的土墙缝裂的窑洞张着无言的口，欲哭无泪似痛述主人的离去第-8-页共8页未迁走的脚印绿草丛为搬去的枣树红枣串串未跟着的蜘蛛还在结网未撵上的风出出进进的探寻着什么……站在废墟的窑前我忽然发现废墟里，有一种废弃不了的力量——《废弃的窑洞》从曹老先生的诗中可以看出，窑洞文化不仅被外界了解，而且正在被社会的快速发展所遗弃！被这里的人们逐渐的遗弃。所以我们应该投入更多的关注，毕竟它是人类经历历史发展的见证并且仍能完美的叙述着其古朴遥远的传说。我想它的价值不言而喻。下面我把我所知道的

3、有关家乡的窑洞作一下简单的叙述：第-8-页共8页人一般都不知道窑洞的起源时间，据做过这方面调查的人说：窑洞源于周祖时期关于周祖的传说。《庆阳文化春秋》里有描述，庆阳流传着一个美丽的传说，寒浞杀了后羿也要处死‘不’，全家劝他赶快逃走，但他很难舍弃全家老小，迟迟不动。就在他将被处死的前一天，突然一只凤凰落在了院子里，向‘不’连连点头，‘不’会意，知道凤凰是来搭救他的，便在家人的催促下骑上了凤凰，可是他身体太重，凤凰几次想飞起来都没能飞起来，这时候来了一位武士打扮的人，到凤凰眼前，轻轻用手一扶，凤凰便腾空而起。凤凰驮着不，飞啊飞，不知

4、飞了多久，看到脚下是一片青山绿水，风景秀丽的千倾沃野。从此，便定居在此，因为他有种庄稼的技能，便教民发展农业，受到当地人民的爱戴。关于这个人，李仲立先生还在《论不》一文中说，陇东庆阳属华北黄土高原，在古代森林茂密，内有径流数条。黄土高原土质疏松，气候比较温和，是农业工作区，山坡上也可放牧，周人窜至陇东庆阳一带是比较理想的地方。‘不’率领周人以今庆阳城作为活动的中心，以环江和马莲河之外修筑了城池，同时他认为‘不’的名字可能与窑洞有密切关系。周人的首领，曾是为后稷，除弃有名字外，‘不’之前其余首领未见其名。故有世系缺乏之存疑。‘不’

5、可能当时也未有名。‘不’之名是到‘戎狄之间’即到甘肃庆阳后人们才呼叫的，然后以‘不’之名载入史册。据说早在二十万年前，已经有人在庆阳这块土地上生存繁衍。在夏朝太康时，不窜遂率领族人来此定居。不窜用自己所知道的技能指导农业生产。周族历经从不窜到鞠陶、公刘三代。原始人所住地穴皆是自然而成，没有阳光阴暗潮湿有又时常有野兽的危害。在不窜执政时鞠陶负责挖窑洞，即挖成的“陶复陶穴”就是成果。从此人们的安全有了保障，开始定居生活，农业才因此大力发展，窑洞便是农耕家园。第-8-页共8页以上是有关窑洞的传说以及来源，下面介绍窑洞的建造。修建窑洞首

6、先要做好场地的预备工作，一般这里的人们都为修建居住人的庄院而建窑洞。在修建前，他们必须首先确定要确定方位，俗称：看风水，选择风水好的地方才能修建，以祈求福寿平安，家道正兴。一般选址都在有一定坡度的山坡上，选好庄院的地址，修窑洞前，先必须修好崖面子。崖面高一般在八米到十二米之间。当然还有不同的。崖面的坡度一般为八十多度，修好崖面再用镢头在质地坚硬的黄土崖面上修出精美的图案，一种目的是为了美观好看；一种目的是为了减轻雨水对崖面的冲刷力度。修饰崖面的过程也称“刮崖面”。崖面刮好后就确定了窑洞的方位，之后就可以挖窑洞。一般开始挖的较小，

7、按照拱形的洞往深挖，这里的人们把挖窑洞也叫打窑洞。挖窑洞就是在崖面上按拱形状直立打足够深度，掏空此拱形。挖窑洞时要根据所选的土质的硬度来决定挖的速度快慢。如果土质较硬可以挖窑洞是挖快一点，挖窑洞时没有塌陷的危险；如果所选地土质较为疏松，土中的水分较大时，则不能操之过急。否则就有坍塌的危险。挖窑洞时一般需要铁锨，锄头等工具打探，架子车或“笼子清理多余黄土。由于条件限制，要直线性的打进去，实在不容易，这对挖窑者具有相当高的技术要求，但事实也告诉我们，经过几十年人们直接经验的传承，一般的师傅都可以把握挖窑的要点，挖得非常好，不论从审美

8、价值还时从实用价值来看，都有一定艺术含量与技术含量。  基本的窑洞形状挖好后，就要根据主人对窑洞大小的需求而开始剔窑，进行精工打造以求舒适养眼。一般从窑顶开始剔出拱形，或者进行“剥窑”把窑洞刮光，刮平整，然后覆盖粘性较好，不易掉土渣的坚硬泥层，有时人们会在泥层上