当代戏剧论争与阿尔托的中国接受.pdf

《当代戏剧论争与阿尔托的中国接受.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2015年第2期浙江师范大学学报(社会科学版)No．2，2015第4o卷JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITYGeneralNo．197(总第197期)(SocialSciences)Vo1．40当代戏剧论争与阿尔托的中国接受康建兵(广州大学人文学院，广东广州510006)摘要：当代戏剧的历史发展进程中发生过多场戏剧论争，反思从“戏剧观”争鸣到“三大戏剧体系”争论中阿尔托的中国遭遇，有助于廓清其在中国的接受和影响轨迹，并揭示出当代戏剧生态难以承载乃至漠视残酷戏剧的必然和悲哀。在某种意义上阿尔托是一杆标尺，中国对这位戏剧先知的接受程

2、度有多深。一定程度上预示着中国戏剧的未来有多远。关键词：戏剧论争；阿尔托；残酷戏剧；接受；影响中图分类号：J801文献标识码：A文章编号：1001-5035(2015)02-0110-06从2O世纪80年代初阿尔托及其残酷戏剧开的“戏剧观”争鸣，新时期关于历史剧的争鸣，2000始在我国传播起，阿尔托在中国的接受及其影响年由著名戏剧家魏明伦在岳麓书院的演讲引发的跟新时期以来从“戏剧观”争鸣到“三大戏剧体“当代戏剧之命运”论争，以及在这个论争基础上系”争论是相伴而行的，其间，阿尔托在中国经历衍生的主要由著名戏剧家罗怀臻牵头的“重建中了从仅被少数人推崇到被尊为具有

3、世界和世纪意国戏剧”讨论。此外，还有“(世界)三大戏剧体义的戏剧先知的过程。阿尔托在中国位尊名高，系”争论，以及从20世纪80年代初开始就持续讨但并未改变中国接受阿尔托的曲高和寡的局面。论的“戏剧危机”论争等。我们对阿尔托的探讨大都限于理论范畴的戏剧形当代戏剧论争之多、之杂、之活跃，既是当代式层面，既缺乏演剧实践支撑，更未能突破形式外戏剧发展动向在理论层面的反应和回响，也表明壳去吸纳内在的思想精华，阿尔托实则渐行渐远。我们的戏剧前景不太乐观，有很多问题还没有厘在戏剧论争中考察阿尔托的中国接受，可以管窥清。就戏剧论争的主题或者内容而言，既有宏观当代戏剧生态难以

4、承载乃至遮蔽残酷戏剧的必然也有微观，古今交融，中外碰撞，其中最重要的论和悲哀，而我们需要阿尔托的意义恰在于此。争是“戏剧观”争鸣。1962年黄佐临先生在广州“全国话剧、歌剧创作座谈会”上的发言《漫谈“戏剧观”》，时隔20年后被重新发现，成了“戏剧观”新时期以来的大陆戏剧，也就是从“文革”结争鸣的引子。黄佐临在报告中着重为国人引荐布束后的2O世纪7O年代末到2l世纪的今天的戏莱希特，也谈到戈登·克雷等西方戏剧导演。《漫剧，其发展过程中出现的一个显著现象是，其间发谈“戏剧观”》之于当代戏剧自然有多方面的价值生过大大小小的戏剧论争，这些戏剧论争围绕戏和意义，它打开

5、了我们的视野，启迪我们一方面剧艺术的方方面面展开，吸引了众多的戏剧家、导“瞻前顾后”，通过了解到西方戏剧人对中国戏曲演、演员和戏剧理论研究者的参与，有的论争很激的推崇，进而重审传统戏曲，另一方面，率先吹响烈，牵涉的话题很广，讨论很深入，持续时间长，至了“东张西望”的号角，为当代戏剧继“五四”后迎今余音绕耳。这些论争主要包括20世纪80年代来第二度“西潮”作了发酵。在这股新的“西风东收稿日期：2014-09-19作者简介：康建兵(1981一)，男，四川泸州人，广州大学人文学院讲师，文学博士。110渐”潮流中，二战前后一批重要的西方戏剧家和戏场形式革新方面的理论

6、观点，认为其空间观念激剧导演，连同荒诞派戏剧等先锋戏剧思潮一并进发了一大批戏剧革新者的实验。另外2篇出自高入国人的视野。斯坦尼斯拉夫斯基、皮斯卡托、布行健：《论戏剧观》一文认为，就文学观而言阿尔莱希特、莱因哈特、梅耶荷德、阿庇亚、戈登·克托是超现实主义者，就戏剧观而言是复古主义者，雷、格洛托夫斯基、热奈、奥赫洛普科夫、彼得·布指出阿尔托主张把戏剧恢复到原始宗教仪式的形鲁克、理查·谢克纳、罗伯特·威尔逊等，或得到式中去，从而提出了一个新的概念“完全的戏我们的重新认识(如重新评价斯坦尼一易b生模剧”，也就是说戏剧不能只靠对话，应该载歌载舞，式)，或作为“新人”被

7、我们讨论、接受和化用，而乃至杂耍都可人戏。高行健还认为阿尔托的戏剧法国的安托南·阿尔托(1896—1948)正是其中思想难以在现实中完全呈现，但毕竟为当代戏剧一位。艺术的探索提供了新路子。在《要什么样的戏阿尔托被介绍到大陆，较早是1981年《外国剧》一文中，高行健认为：“阿尔托提出一个新的戏剧》和《戏剧艺术》分别探讨彼得·布鲁克和法命题：戏剧是过程。通过格罗多夫斯基和康道尔国现代导演时对他的提及，其后，两家刊物又陆续的艺术实践，现代戏剧便确认了这种戏剧性。戏发表了一些关于阿尔托及其残酷戏剧的文章，这剧一旦建立在这种认识之上，便找到了一个更加些文章总体上比较简

8、略，但在类似“当今最有影响广阔的天地。”就前者而言，