第4课《叶笛》教案

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1、第4课《叶笛》教案第4《叶笛》教案教学目标1对散诗的特点有所了解2增强对诗歌的感受力教学重点1《叶笛》的写作技巧2《花的世界》中选取的花的不同的象征意义教学时：[一时]教学过程引言：今天我们将接触一个新的学体裁——散诗。散诗起于俄国,流传到我国已经90多年的历史了。是兼有抒情散和抒情诗的特点的一种学体裁。它是“混血儿”,它的形式是散,灵魂是诗。散诗没有模式,它本身是解放出了的一种体。茅盾先生曾用一句话概括了散诗的特征：“散形的诗”。介绍散诗散诗：我们应该怎样理解茅盾的话呢，首先我们要明确诗和散诗；抒情散和散诗的区别。当然只能大体地加以区别，绝对的区别标准是难以规定的。a诗与散诗我们在此引用一下

2、那家伦的观点，他以为散诗是从诗或散领域中分离出，是近代学向更精细的学体裁发展的一种趋向，这一说法，值得注目。的确，在近代学中，如报告学、杂都是从散领域内分离出而成为独立的体的1散诗与一般新诗的区别在于：散诗不像一般新诗那样有严谨的格律，它不分行，不押韵2可是既然是“诗”，散诗必须具备诗的最主要的基质：感情，必须强烈；想象，必须丰富；意境，必须和谐。b抒情散与散诗1散诗篇幅短小，有一定字数限制，抒情散可稍长些；2散诗要求有浓郁的诗的意境，而抒情散虽然也以此为创作的追求目标，但由于篇幅稍长，意境总不那么凝聚3散诗中要隐含寓言和哲理，又必须通过形象表现总结也都是由于作家自觉或不自觉地为了扬弃诗或散中

3、的某些“拖累”（所谓扬弃，就是有选择地保留舍弃并进行某种转化和提高）如诗的押韵、讲平仄之过于硬僵的约束，如散行之过于分散、拖沓以至没有节制等，为了吸取二者的优点，如诗的浓缩、内在的节奏感和散的舒展自如、自由活泼等，而试着以一种新的体表情达意。诗歌讲押韵，甚至讲每节的行数，乃至每行有整齐的字数，在某种情况下，格律如果运用得当，可以使诗歌生色增辉；甚至如果脱离了一定的格律，诗不成其为诗。但在另外的情况下，格律的确成为一种“拖累”，而散诗恰恰可以冲破这种“拖累”而自成格局。从某些散中，也不难发现某些“拖累”，譬如行拖沓，内容过于繁杂，节奏过于迟缓等，散诗又可以改正这些“缺憾”而同时吸取散的另外某些美

4、学特点，自成格局。散诗语言的内在张力，是一作品中最大的特色。一句话一个小片段便能将思想的厚度升华到另一个高度。散诗里一个标点一个词的运用，都会影响到整散诗的表达效果，所以娴熟的语言应用不仅是一种技巧更是一种艺术。进入齐读诗歌：对于散诗要有更直观的了解，就必须进入具体的本阅读，现在就请同学们朗读一下散诗的第一首《叶笛》作者介绍：原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己毕生的精力献给了散、散诗和儿童学的创作事业，迄今已结集出版作品0多部。他早期的作品质朴清新、饶有天趣，贮满诗情画意，是风景画家、风俗画家与抒情诗人才能的神奇统一。其《叶笛集》于199年初出版后，在全国产生了广泛的影响

5、，冰心著称“又发现了一个诗人的喜悦。”新时期以，他的作品追求自然、本色、纯朴，具有更广阔的历史感和更深沉的哲理意蕴，体现了大家之风范。诗人何为？这是海德格尔提出的问题。我们本土的诗人有史以缘于愤怒，当然也有一大批言志、载道的诗人。好诗大多出于前者，后者大多做的是添砖加瓦的事情，偶有好句，也属精神残废。直到现代诗人的出现，才似乎真正地跟个体心灵有关。30年代活跃于上海坛的施蛰存、穆时英、刘呐鸥，经常在《现代》杂志上发表作品，还有戴望舒等等。这是郭风艺术上的幸运，这是我们诗歌史上一个非常短暂的个体心灵自由书写的黄金时节，郭风有幸地在他们那受到了影响。以至郭风甚至可以在“1942年1943年，那是中

6、国历史上最为艰难的年份，抗日战争进入到最后阶段，日本侵略者更为猖狂，在中华大地，在东南亚，在太平洋……而郭风，却在礼赞他的村庄、礼赞那儿的劳作与暮归”，对此有论者认为“郭风这一时期脱离了斗争生活……”，但有人回答：苦难中的郭风，实际上是通过如许的描写，寄托了一种很强烈的对和平的渴望，对失却了的家园，对被践踏的村庄的遥想和怀念。有人说这是郭风的懦弱，诗人本身就应是弱的天才，因为“诗歌并不教给人们任何关于现实的东西，只有科学的陈述才有经验上的可证实的意义，而诗歌是不可证实的——每一首诗，每一学作品，都有一个自己营造出的‘世界’，对于现实说，这只是一个可能的世界。解读本诗人在《叶笛》中营造的是怎样一

7、个世界呢？首先我们要关注的是技巧1最明显的就是“重复”“吹出了……吹出了……”，从修辞角度说这是运用了排比。但这不仅仅是修辞学的问题，更重要的是诗学的问题。这里的排比句式增强了循环往复的节奏感。叶笛没有技巧只能发出一些单调的或者刺耳的声响，可到了郭风的笔下就变得不同凡响了，他不仅吹出了节奏吹出了旋律，而且更吹出了故乡的景象，乃至吹出了故乡的豪迈……2接下我们关注象征。这种艺术表现手法和技巧，中外各