语文（心得）之读写教学应重视文体.doc

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1、语文论文之读写教学应重视文体　　摘要：长期以来，由于种种原因，读写教学比较轻视文体。这带来诸多弊端：如阅读教学“去文体”，不依体而教，不落实知识点，只是泛泛地讨论人文话题，使学生欠缺阅读能力；作文教学急功近利，不搞文体训练，使学生作文“四不像”越来越多……轻视文体弊端多，读写教学应重视文体。关键词：读写教学；重视文体；依体而教；读写结合　　大家知道，语文教学要培养学生读写听说的能力，其中读写能力又是语文教学需要着力培养的两种最为重要的能力。然而，由于种种原因，很长时间以来，读写教学比较轻视文体。比如：就阅读

2、教学来说，由于课标淡化知识，阅读教学往往也淡化知识，表现之一是回避文体知识，不按文体教学（教学中淡化知识的现象十分普遍，其他方面笔者有多篇文章谈及，如《语文教学勿“无知”》[1]，本文不再涉及）；有的教材为落实课标淡化知识的教学理念，不按教学文体组元而按人文主题组元，导致教学“去文体”，不愿依体而教，也无法依体而教，只是泛泛地讨论人文话题。再如：就作文教学来说，多年来，高考作文都是允许学生“自选文体”的“三自”材料作文，而材料作文审题难度大、易偏题离题，为避免偏题离题，考生绝大多数选择不易偏题离题的议论文体

3、，而这导致中学作文教学基本上不搞文体训练（对材料作文审题难及作文教学不搞文体训练的情况，笔者也有多篇文章谈及，如《高考作文：莫让学生“猜哑谜”》[2]）。笔者认为，轻视文体弊端多，读写教学要重视文体。下面分别从阅读教学和作文教学两个方面谈谈：　　一、阅读教学要重视文体　　毫无疑问，不同文体对文章的表达方式、构成要素、语言风格等要求各不相同，这决定了不同文体的文章各有特点。既然不同文体的文章各有特点，这就决定了阅读教学要重视文体。　　1.文体是阅读教学的一个重要抓手，阅读教学只有利用好这个抓手，依体而教，才能

4、抓住重点，深入文本，准确理解。如教记叙文，应该扣住记叙文的文体特点，着重引导学生关注要素的交代、欣赏过程的描写、品味细节的刻画等；如教说明文，应该扣住说明文的文体特点，着重引导学生了解说明对象的特征、了解说明的顺序、了解说明的方法等；如教议论文，应该扣住议论文的文体特点，着重引导学生了解文章所阐述的论点、了解证明观点所用的论据、掌握证明论点所用的方法等。教实用类文本如此，教文艺类文本亦然。如教散文，应该扣住散文的文体特点，着重引导学生了解其丰富的联想、自由的取材，品味其含蓄的语言、形象的表达，领会其“不散”

5、的中心、含蓄的主旨等；如教诗歌，应该扣住诗歌的文体特点，着重引导学生了解意象，通过了解意象去把握意境、把握主旨等；如教小说，应该扣住小说的文体特点，着重引导学生把握人物形象、了解故事情节、欣赏环境描写等；如教戏剧，应该扣住喜剧的文体特点，着重引导学生把握人物形象、了解矛盾冲突、欣赏舞台说明等。依体而教不仅是抓住重点的需要，而且是准确解读的需要。如教小说《竞选州长》，只有让学生知道《竞选州长》是小说，明白小说不同于记叙文（小说虚构，记叙文写实），才能使他们不将小说中参加竞选州长的马克·吐温“我”等同于作者自己

6、；而如果教师不引导学生了解小说与记叙文的区别，学生就会误以为小说中参加竞选州长的马克·吐温“我”是作者自己。笔者多次教过这篇课文，对此深有感受。同理，只有依体而教，让学生明白不同文体的表达特点，他们才不会将同是鲁迅文章的《呐喊·自序》（写实的散文）中的“我”与《一件小事》（虚构的小说）中的“我”混为一谈。类似的例子太多太多，不再举例。总之，要“依体而教”，只有抓住“文体”这个抓手，才能抓住重点，深入文本，准确解读。反之，只能是蜻蜓点水，浮光掠影，仅得皮毛。如教《致橡树》，如果不扣住诗歌的文体特点，不顾及诗歌

7、的意象塑造，只是泛泛地讨论“应该有怎样的爱情观”等，实在是仅得皮毛！　　2.文体是语文因素的一个标志，重视文体，依体而教，语文教学才有语文味，才能避免“非语文”。毋庸讳言，当今语文课堂有人文泛化、讨论泛滥的趋势，特别是供人“观赏”的公开课（常被戏称为表演课），这一现象特别突出。观赏公开课通常见到的情形是：不管教学什么文体的文章，老师总要提几个问题或叫学生提几个问题，先让学生分组“探究”三两分钟（且不说三两分钟能探究什么），然后让全班讨论；讨论中，学生往往天马行空，漫无边际，各执一端，莫衷一是；老师或不置可否

8、，或一味肯定。这样的课非常热闹好看，且学生发言的确不乏新颖之见，闪现了“创新”的火花。但都没有扣住文体特点进行，缺少语文味，甚至是“非语文”。我在外省听过两节公开课，一节是《雷雨》，一节是《面朝大海，春暖花开》。其中《雷雨》的讨论环节谈到周朴园发不义之财不应该，要靠劳动致富，不能靠“我爸是李刚”（且不管周朴园是否“劳动”及其“劳动”的性质，且不谈周朴园的情形是否类似“我爸是李刚”）；谈到要构建和谐社会；谈人一半是